02.03.24

Eine Klasse, in der ich unterrichte spielt gerne „Reli-TABU“. Bei „TABU“ wird den Mitspielern ein Wort erklärt, das erraten werden soll. Zu dem gesuchten Wort gibt es fünf weitere Worte, die nicht genannt werden dürfen – die tabu sind. Durch aufmerksames Zuhören können in der vorgegebenen Zeit viele Begriffe erraten werden.

Aktuell erlebe ich in einigen Bereichen wenig Achtsamkeit beim Zuhören und miteinander diskutieren. Ganz im Gegenteil: immer mehr werden einseitig Positionen vertreten und jede Seite versucht die andere Seite zu überreden. Das erlebe ich in politischen Diskussionen, in Talkshows im Fernsehen ebenso wie in beruflichen und privaten Zusammenhängen. Ich vermisse dabei häufig eine Offenheit und einen respektvollen Umgang. Stattdessen wird die andere Position abgewertet und die andere Meinung zu einem Tabu erklärt.
„Wer spricht, sät, und wer zuhört, erntet“ - so lautet ein argentinisches Sprichwort. Jesus konnte Beides gut. Er nahm sich Zeit. Er suchte den Dialog, besonders mit jenen, die am Rande der Gesellschaft standen. Er hörte denen zu, die nichts zählten. So nahm sich Jesus z. B. Zeit für den Zöllner Zachäus und hörte ihm bei einem Essen respektvoll zu. Ebenso nahm er sich Zeit bei einem Gespräch mit einer Frau am Jakobsbrunnen und erkannt dabei ihre Sehnsucht. Durch solche Begegnungen wurde Veränderung möglich.
Wie schaffte es Jesus, den Menschen so zu begegnen? Er schenkte seinem Gegenüber Aufmerksamkeit. Er begegnete Ihnen mit Interesse. Er verschenkte Zeit. So wurde im respektvollen Umgang gegenseitige Wertschätzung möglich. Nach den Begegnungen suchte Jesus Ruhe – an einem stillen Ort – im Gebet – um selbst geerdet neu auf Andere zuzugehen.Ähnlich formuliert es auch der Dalai Lama: „Dialog bedeutet Kompromiss: Wir lassen uns auf die Meinung des Anderen ein.“ Nur wenn ich eine Sache von verschiedenen Seiten betrachte und verstehen will, worum es dem Anderen geht, kann ich in einer respektvollen Beziehung bleiben.
Ich wünsche uns allen, dass „säen“ und „ernten“ in unseren Begegnungen Raum bekommt. Ich wünsche uns, dass wir Tabus ansprechen. Ich wünsche Zeit für echte Dialoge. Ich wünsche, dass wir einander verstehen wollen und so miteinander weiterkommen.

03.02.24

Am heutigen Samstag gedenkt die katholische Kirche des Heiligen Blasius und feiert seinen Festtag. In vielen Gottesdiensten an diesem Wochenende wird deshalb auch der sogenannte „Blasius-Segen“ gespendet.
Der Heilige Blasius von Sebaste (gestorben um 316 n. Chr.), auf den die Tradition diesen Segen zurückgeht, war Arzt und Bischof im heutigen Armenien. Er wurde "Bischof mit dem erbarmenden Herzen" genannt, was eine große Beliebtheit bei den Menschen bezeugt. Er lebte dort in Zeiten von grausamen Christenverfolgung des dritten und vierten Jahrhunderts. Nur wenig ist über sein Leben bekannt und dennoch sind die Legenden, die sich um ihn ranken sehr zahlreich: So heißt es in einer Erzählung, dass eine Mutter mit ihrem Sohn in den Armen zum Kerker eilte. Sie bat den dort einsitzenden Arzt und Bischof Blasius um Heilung des Jungen, denn er hatte eine Fischgräte verschluckt und drohte zu ersticken. Durch Gebet und sein Eingreifen heilte Blasius den Jungen.
Der „Blasius-Segen“ geht auf diese Erzählung zurück. Der Segen wird dabei durch zwei gekreuzte Kerzen auf Höhe des Halses gespendet. Und dazu wird der folgende Segensspruch gesagt: "Der allmächtige Gott schenke dir Gesundheit und Heil. Er segne dich auf die Fürsprache des heiligen Blasius durch Christus, unseren Herrn."

Hinter diesem Segen steckt aber keine Magie die vor Krankheiten schützt oder die Hoffnung auf eine Spontan-Heilung bei akuter Erkrankung. Vielmehr geht es darum, dass es mit diesem Segen um Erlösung und das Heil-Werden für ein Leben geht, das uns Gott verspricht. Es geht um einen heilen Körper und um eine heile Seele, um einen gesunden Menschen.

In unserem Leben machen wir Menschen aber immer wieder auch die Erfahrung, dass dieses Leben nicht durchweg heil ist, weder an Leib noch an Seele. Immer wieder gibt es Erfahrungen von Krankheit an Körper und Geist. Der „Blasius-Segen“ kann uns helfen, unser Leben auch so anzunehmen: nicht immer perfekt und heil, und dennoch von Gott und seiner Zusage, seinem Segen, begleitet.

05.01.24
Das neue Jahr hat begonnen! Wie jedes neue Jahr ist das ein Grund zu Hoffen – behaupte ich.
Natürlich bleibt auch 2024 wie jedes Jahr manches beim Alten und manches bleibt richtig schlimm. Die aktuellen Krisen und Kriege stehen uns allen mehr als deutlich vor Augen.
Der Grund meiner Hoffnung liegt weder in meinen Neujahrsvorsätzen noch im neuen Programm der keb (katholischen Erwachsenenbildung), das seit ein paar Tagen auf unserer Homepage zu finden ist und das in den nächsten 2 Wochen verschickt wird.
Der Grund meiner positiven Einstellung zum neuen Jahr sind die vielen jungen und alten Menschen, die in diesen Tagen bei der Sternsingeraktion engagiert sind: Rund 50.000 Kinder und Jugendliche in Baden-Württemberg gehen jedes Jahr in der ersten Januarwoche als Könige verkleidet von Tür zu Tür. Sie sammeln Spenden für Kinder in ärmeren Ländern und sie bringen den Segen in die Häuser.
Das macht mir Hoffnung: Kinder und Jugendliche engagieren sich. Sie setzen sich für Menschen ein, die sie nicht einmal kennen. Sie bringen ihre Zeit und ihre Kreativität ein, indem sie durch Schnee und Regen, Kälte und Wind zu uns nach Hause kommen. Diese jungen Menschen singen vor wildfremden Menschen von Gott und der Hoffnung, für die das Kind in der Krippe steht. Sie bitten um Hilfe und sie bringen denen, die sie besuchen, den Segen.

Die Aufgabe der Erwachsenen Helferinnen und Helfer ist es, die Kinder und Jugendlichen in ihrem Tun zu unterstützen: Erwachsene helfen organisieren, kochen, Gewänder waschen, andere drehen Filme über das aktuelle Projekt der Aktion wie Willi Weitzel und manche sind so mutig wie die Kinder und Jugendlichen und begleiten diese auf ihrem Weg durch die Straßen.
Bei den Sternsingern wird sichtbar, wie die Kirche ist, wenn sie – genau wie Jesus – zur Welt und damit eigentlich zu sich und zu ihrem Auftrag kommt: Dann geht Kirche zu den Menschen, dann wirken Jung und Alt zusammen, dann setzt sie sich ein für die Armen und dann bringt sie den Segen. Das macht mir Hoffnung.

23.12.23
Gerade in einer total ver-rückten, gespaltenen und verunsicherten Welt ist die Feier der Menschwerdung Gottes unter den Menschen - Weihnachten - unverzichtbar: Gott schaut nicht wie die Herrscher, Tyrannen und Despoten unserer Zeit von oben auf uns Menschen herab, sondern er kommt vom Himmel auf die Erde herunter und wird im Gottes- und Menschensohn einer von uns. Dabei blickt das Christuskind aus der Krippe von unten zu uns Menschen auf, hat höchste Achtung und Wertschätzung vor jeder und jedem einzelnen von uns, sieht uns an und schenkt uns so unvergleichliches, göttliches Ansehen - unabhängig von Macht, Prestige, Geld und weltlicher Popularität.
Despoten heutiger Zeit schauen nicht wertschätzend zu den Menschen auf, sondern missachtend auf sie herab. Für solche Typen sind Kinder, Frauen, Menschen nichtsnutzige Objekte angesichts von Machtgeilheit, Imperienwahn, Terror und Krieg; sie gehen buchstäblich über Leichen.
Wer sich in dieser vergänglichen Zeit und vorläufigen Welt selbst zu einer Art „Gott“ hochstilisiert und die reale göttliche Macht negiert, braucht sich nicht zu wundern über das Auseinandertriften der Gesellschaft, den aufkommenden Antisemitismus und Rechtsradikalismus, die Gleichgültigkeit gegenüber dem Glauben und die zunehmende Gottlosigkeit, das weltliche Chaos und nicht zuletzt über Mord und Totschlag. Wo der Schrei nach Gott verstummt, kocht das dröhnende Geschrei der Menschen hoch; oder: „Wenn [die Christen] schweigen, werden die Steine schreien“ (Lukas 19,40). Der einzige und wahre Gott der Bibel (vgl. Deuteronomium / 5. Mose 6,4) hat ursprünglich alles sehr gut gemacht (vgl. Genesis / 1. Mose 1,31)! Doch was haben wir Menschen daraus gemacht?
Weihnachten gibt uns allen die Chance, inne zu halten, das eigene und das Leben anderer neu zu betrachten und wieder wert zu schätzen und sich das Wunder der Heiligen Nacht würdig zu eigen zu machen: Gott wird Mensch, einer von uns, „entäußert sich all seiner Gewalt, wird niedrig und gering und nimmt an eines Knechts Gestalt, der Schöpfer aller Ding“ (Weihnachtslied „Lobt Gott, ihr Christen alle gleich“). Er begegnet uns auf Augenhöhe, sieht nicht weg, sondern schaut uns ins Gesicht mit größter Hochachtung und Freude, mit Zärtlichkeit und Geborgenheit, mit Liebe und Frieden, mit unendlicher Sehnsucht nach uns Menschen.

Wer an der Grundfeste unseres christlichen Glaubens festhält, den kulturellen Schatz, den auch das Christentum gebracht hat, wieder neu entdeckt, den Zusammenhalt der Menschen und das Miteinander in Kirche und Welt aufleben lässt, für den ist Weihnachten nicht einfach nur Familienidylle und gekünstelte Harmonie, sondern wahres Lebenselixier.
Weihnachten ist und bleibt das Fest der Menschwerdung Gottes in Jesus Christus - woher käme denn sonst die Menschlichkeit und Liebe? -, und Ostern ist und bleibt das Fest der Auferstehung des Herrn - ohne die Perspektive hinter den Horizont wäre unser Leben nur halb so viel wert -, und Pfingsten ist und bleibt die Heilige Geistsendung, ohne die es keinen göttlichen Atem in uns, kein Leben gäbe!

Nehmen Sie sich das Motto und den gleichnamigen Titel des Lesebuchs zum Glauben von Bischof Franz Kamphaus zu Herzen: „Mach’s wie Gott, werde Mensch“ - menschlich, tolerant, respektvoll, wertschätzend, zukunftsorientiert! Und die Welt in Ihnen und um Sie herum wird gleich ein wenig helle

25.11.2023
Diese Antwort gab Jesus im Verhör dem Pilatus auf seine Frage: „Bist du der König der Juden?... Also bist du doch ein König?“ (Joh 18,33-37). Mit „Monarchie“ und „Königsherrschaft“ tun wir uns schwer heute, allenfalls Märchen verzaubern noch Kinder mit sagenhaften Königen, Prinzen und Prinzessinnen. Auch die Jünger Jesu, in ihrer Vorstellungswelt, taten sich schwer damit bis zum Schluss, weil dieser erhoffte Messias-König eben nicht mit Heer, Herrschaft und Gewalt kam und das Volk von der politischen Herrschaft der Römer befreite, sondern gemäß dieser Erwartungshaltung scheiterte. Obschon Jesus ihnen permanent gezeigt und vorgelebt hatte, dass sein „Königtum“ Menschlichkeit, Mitmenschlichkeit, Nächstenliebe heißt, warteten sie bis zum Schluss doch auf eine politische Wende.
Es verwundert daher nicht, das am Christkönigsfest das Evangelium von den „Werken der Barmherzigkeit“ (Mt 25,31-46) im Mittelpunkt steht, an denen einst alle Völker gemessen und nach denen sie ausgerichtet werden: „Hungrigen zu essen geben; Durstigen zu trinken geben; Fremde, Obdachlose, Flüchtlinge aufnehmen; Nackte, Bloßgestellte beschützen; Kranke begleiten und ihnen beistehen; Gefangene, auch in sich Gefangene wahr- und ernstnehmen“. Papst Franziskus zitiert in seiner jüngsten Sozialenzyklika „Fratelli tutti“ den heiligen Johannes Chrysostomus: „Willst du den Leib Christi ehren? Dann übersieh nicht, dass der Leib nackt ist. Ehre den Herrn nicht im Haus der Kirche in seidenen Gewändern, während du ihn draußen übersiehst, wo er unter Kälte und Blöße leidet“ (FT 74). „Wir alle tragen eine Verantwortung gegenüber dem Verwundeten, das heißt gegenüber dem eigenen Volk und allen Völkern der Erde. Tragen wir Sorge für die Zerbrechlichkeit jedes Mannes, jeder Frau, jedes Kindes und jedes älteren Menschen mit dieser solidarischen und aufmerksamen Haltung der Nähe des barmherzigen Samariters“ (FT 79).

Das „Königtum“ Christi ist das „Reich“ der Mitmenschlichkeit und solidarischen Fürsorge dem Nächsten gegenüber, seine heilende und verwandelnde „Macht“ ist die Liebe, sein „Regierungsprogramm“: Menschwerdung. Denn nur „erbarmende Liebe erobert die Welt“ (Vinzenz von Paul), und Jesu Empfehlung an uns lautet: „Geh und handle du genauso!“ (Lk 10.37).

11.11.2023
Wenn ratsuchende Menschen zum ersten Mal mein Beratungszimmer betreten, dann ist das immer ein ganz besonderer Moment. Da gibt es keine Routinen. Das ist immer neu und anders. Weil die Menschen immer auf ihre Art anders sind. Was sie verbindet ist, dass sie einen Leidensdruck haben, existentielle Brüche erlebt haben, von Ängsten geplagt sind - was auch immer - und dass sie auf der Suche sind nach etwas, das sie oft selbst noch nicht verstehen.

Natürlich habe ich schnell auch ein inneres Bild von meinem Gegenüber, das nicht unvoreingenommen ist, und ich habe sehr auf die Gefühle zu achten, die sich bei mir spontan als innere Gestimmtheit ausbreiten. Umso wichtiger ist es, erst einmal bei all dem zu bleiben, was ich nicht weiß, genau hinzuschauen: Eine andere Kultur - was bedeutet das für Sie genau? Eine andere Lebensform - wie erleben Sie das? Ein Leben auf Schleuderkurs - wie fühlt sich das für Sie an? Das genaue Nachfragen ist oft anstrengend, aber es lohnt sich.

In letzter Zeit kommt mir immer öfter in den Sinn, dass es im politischen und gesellschaftlichen Leben im Grunde ähnlich ist. Viele Konflikte sind besser zu lösen mit weniger Gewalt und mehr Verständnis. Mit der Bereitschaft, die Dinge mit den Augen des anderen Menschen zu betrachten und sich zumindest für den Prozess der Begegnung offen zu zeigen für Einstellungen und Betrachtungsweisen, die erst einmal fremd anmuten. Das Leben in einer demokratischen Gesellschaft lebt von Aushandlungsprozessen. Die sind nicht mühelos zu bewältigen. Es braucht die Fähigkeit jedes Einzelnen, andere Meinungen auszuhalten, die Interessen anderer ebenso anzuerkennen wie die eigenen und Abstriche an den eigenen Wünschen hinzunehmen im Interesse des Gemeinwohls. Da hilft: Genau hinschauen.

Ich habe Glück, denn ich empfinde meinen Beruf als bereichernd. Ich kann Menschen begleiten, die sich auf neue Perspektiven und Wege einlassen. Und dabei verändere ich mich auch selbst und es tun sich mir neue Horizonte auf. Das hält mich neugierig auf das Leben und die Menschen, wie sie wirklich sind. Es gibt kaum ein Tätigkeitsfeld, auf dem man ein aufrichtigeres und volleres Bild der Wirklichkeit bekommt, die uns umgibt und prägt. Dafür bin ich dankbar.

14.10.2023
In unserem Schaukasten vor der Tür hängt ein Plakat von Jenny. Jenny ist eine durchschnittliche Frau. Sie arbeitet Vollzeit, verdient aber nur Mindestlohn. Daher muss sie an allen Ecken und Enden sparen, insbesondere in Zeiten von Inflation und Energiekostenkrise. Ein Auto konnte sie sich noch nie leisten, daher nutzt sie Bus und Bahn. Das ist gut fürs Klima, doch sind trotz Deutschlandticket Bus und Bahn teuer. Und so einfach ist das nicht, wenn man immer wieder am lückenhaften Liniennetz scheitert. Wäre der ÖPNV besser, wäre ein sorgenfreieres Alltagsleben für sie möglich und mehr Leute könnten auf Bus und Bahn umsteigen und so gemeinsam das Klima schützen. Richtig umgesetzter Klimaschutz würde ihr und allen Menschen mit wenig Geld im Alltag helfen, angefangen von energetisch sanierten Sozialwohnungen, zu besserem ÖPNV bis hin zu einem weltweiten Klimaschutz, von dem insbesondere die ärmeren Länder profitieren.
Nachhaltigkeit, Umweltschutz und Klimawandel sind wichtige Themen unserer Zeit. Sie beschäftigen uns als Caritas, da der Erhalt der Schöpfung die zentrale Aufgabe eines jeden Christen ist. Nicht erst seit der Enzyklika „Laudato Si“ von Papst Franziskus ist die Wichtigkeit eines Umdenkens in der Klimapolitik zum Thema geworden. Wir sind heute gefordert die Weichen für eine zukunftsfähige und nachhaltige Welt richtig zu stellen. Für uns als Caritas bedeutet dies zu helfen eine sozial gerechte Welt zu gestalten.

Denn wir als Caritas nehmen zweierlei wahr: Der Klimawandel, früher als Spinnerei von Weltverbesserern abgetan, wird heute von niemandem mehr ernsthaft in Zweifel gezogen. Immer mehr und extremere Unwetter, Dürren und Überschwemmungen sprechen eine deutliche Sprache. Gleichzeitig stellen wir fest, dass gerade die Entwicklungsländer, die nur verhältnismäßig wenig Schuld am Klimawandel tragen, am stärksten darunter leiden. Analog gilt dies für die einkommensschwachen Bevölkerungsschichten bei uns. Obwohl sie in punkto Treibhausemissionen eine eher untergeordnete Rolle spielen, spüren sie die Folgen des Klimawandels am unmittelbarsten. Sie sind die ersten, die sich steigende Energiekosten nicht mehr leisten können, die viel heizen müssen, um die – schlecht gedämmte – Wohnung warm zu halten, und die am meisten unter inflationär steigenden Lebenshaltungskosten leiden.
So wird deutlich, wie groß die sozialen Implikationen des „Umweltthemas“ Nachhaltigkeit sind. Denn es geht nicht nur darum, unsere Welt im Sinne des biblischen Wortes von der „Bewahrung der Schöpfung“ dauerhaft zu erhalten; wir wollen auch alles daran setzen, dass niemand bei der Transformation der Gesellschaft auf der Strecke bleibt, dass niemand „abgekoppelt“ wird. Alle sollen gleichermaßen von dem Gesellschaftsentwurf profitieren, den die Caritas mit ihrer Kampagne 2023 bewirbt. Die Caritas macht den Klimaschutz damit zu der sozialen Frage unserer Zeit.

23.09.23
Nein, Sie haben hier nicht versehentlich den „Wohnungsmarkt“ aufgeschlagen, den finden Sie ein paar Seiten weiter in dieser Zeitung …
Unter dem Leitwort „Neue Räume“ findet in diesen Tagen die Interkulturelle Woche statt; in diesem Jahr bereits zum 33. Mal in Reutlingen: Fast 50 Initiator: innen laden zu Veranstaltungen in den Bereichen Kultur, Information, Beratung, Sport, Religion und zu Begegnungen aller Art ein.

Das Motto verdeutlicht, worum es bei der Interkulturellen Woche geht: Wir, die vielen Verantwortlichen und Engagierte in den ansässigen Kirchengemeinden, Räten und Religionsgemeinschaften, Bildungswerken und Stiftungen, Kulturzentren und Vereinen, Migrantenorganisationen und Vereinen treten entschieden für ein respektvolles, friedliches, gewaltfreies und gleichberechtigtes Miteinander ein. Vieles wird bereits tagtäglich gelebt und dabei immer wieder miteinander vernetzt. In diesen Tagen wollen wir diese Integrationsarbeit in den Mittelpunkt stellen – und dabei „Neue Räume“ öffnen, entdecken und mit Leben füllen.
Vor allem bei der Zentralen Veranstaltung, am „Tag der Vielfalt“, am 30. September laden wir rund um Spendhausstraße und Museumsgarten ein in „Räume für ALLE“: Klang-Räume, Frei-Räume, Begegnungs-Räume, Lern-Räum, Schutz-Räume und Kreativ-Räume.

Es ist und bleibt eine große Aufgabe für uns, dass wir uns den Herausforderungen unsrer Zeit stellen, ein Zeichen für eine offene Gesellschaft zu setzen und persönliche Begegnungen von Menschen mit und ohne fremde Wurzeln zu ermöglichen.
Mich ermutigen alle, die sich mit mir auf einen gemeinsamen Weg machen und wir die Sorgen unserer vielfältig bedrohten Welt, aber unser Engagement teilen. Auch die biblische Botschaft ermutigt mich dazu und hilft uns, Ängste zu überwinden, auch in Gegenwart und Zukunft die Grund- und Menschenrechte zu wahren und die Achtung des Nächsten. Zugleich mahnt sie, denjenigen entschieden entgegenzutreten, die auf Vielfalt mit Gewalt, Fremdenfeindlichkeit und Rassismus reagieren.

Hier inspiriert mich ein Liedtext: „Komm, bau ein Haus, das uns beschützt, / pflanz einen Baum, der Schatten wirft, / und beschreibe den Himmel, der uns blüht.“
Bauen Sie mit, öffnen wir und begegnen wir uns – jede und jeder auf seine und ihre Art und Weise.
Herzliche Einladung zur Begegnungen und Entdeckungen in „Neuen Räumen“ (vgl. http://www.interkulturellewoche.de/2023/reutlingen )!

26.08.2023
Vor genau zehn Jahren war ich in Finnland im Urlaub. Wir tourten mit dem Auto durch die wichtigsten Städte und verbrachten dann noch eine Woche am See Näsijärvi in einem Mökki. Zum Geburtstag wünschte ich mir den Besuch des Freizeitparks in Tampere. Was wir nicht bedachten ist, dass in Finnland Ende August Saisonende ist. Wir kamen dorthin und es gab nicht einmal mehr Essig für den Salat und viele Attraktionen hatten bereits geschlossen. Wir versuchten das Beste daraus zu machen. Das Gefühl, nach den Sommerferien ist das Jahr vorüber, kennen Sie vielleicht. So erging es mir jedenfalls, besonders nach diesem Erlebnis. Als wir nach den Sommerferien wieder zu Hause waren, verstärkte sich dieses Gefühl: Lebkuchen, gebrannte Mandeln und Glühwein wurden in den Regalen der Einkaufsläden angeboten. Ist das Jahr also wirklich schon gelaufen? Alles deutet darauf hin.
Ich verneine für mich diese Frage mittlerweile. Kommt doch zuerst noch der bunte Herbst und später dann die Adventszeit mit der Vorfreude auf weihnachtliche Wärme an dunklen Tagen. Bis zu diesem Erlebnis in Finnland habe ich mir nichts dabei gedacht und habe selbstverständlich Lebkuchen auch schon im Herbst gekauft und natürlich auch gegessen. Mittlerweile halte ich mich aber ganz bewusst an die Abfolge: Ich feiere zuerst meinen Geburtstag im Spätsommer. Dann erfreue ich mich an den bunten Blättern unserer Streuobstwiesen und Wälder. Lebkuchen und Co. hebe ich mir für die Adventszeit auf, wenn der Ofen prasselt und es früh dunkel wird. Ein bisschen altmodisch? Vielleicht. Aber es ist schön, sich vom Jahresablauf leiten zu lassen. Ich muss nicht konsumieren nur, weil es die Möglichkeit dazu gibt. Über den etwas trostlosen Tag in Tampere im Freizeitpark muss ich mittlerweile schmunzeln und wenn ich mich daran erinnere kommt mir der Bibelspruch: „Alles hat seine Stunde. Für jedes Geschehen unter dem Himmel gibt es eine bestimmte Zeit.“ (Kohelet 3,1)

29.07.23
Endlich Ferien, endlich Urlaub! Nach anstrengenden Schul- oder Arbeitswochen ist bei den meisten von uns einfach „die Luft raus“.
Doch wie gelingt es uns, dass wieder genügend „Luft rein kommt“? Wie können wir auftanken und die freie Zeit genießen, damit es tatsächlich die schönste Zeit des Jahres wird? Erschwert wird das Vorhaben von sehr vielen und oft sehr unterschiedlichen Erwartungen und geplanten Aktivitäten. Eltern sehnen sich vielleicht nach Ruhe, die Kinder hingegen wollen Action. Der Partner möchte möglichst viel Zeit mit Lesen verbringen, während die Partnerin sich beim Wandern erholt. Und dann liegt da Zuhause noch die „To-do-Liste“, die endlich abgearbeitet werden möchte. Damit wir uns am Ende des Urlaubs erholt fühlen, ist es hilfreich, die freie Zeit nicht mit allzu großen Erwartungen und Aktivitäten zu überfrachten.

Hilfreich finde ich persönlich, dass wir uns unserer eigenen Bedürfnisse und Wünsche bewusstwerden und uns mit den Menschen, mit denen wir die freie Zeit gemeinsam verbringen, darüber austauschen. Was brauchst Du, damit es für Dich eine gute Zeit wird? Jede und jeder muss mal auf seine und ihre Kosten kommen. Vielleicht sind Auszeiten möglich, die Sie ganz für Sich alleine haben. Neben aller Freude beim gemeinsamen Erleben, Wandern, Baden, und vielem mehr brauche ich persönlich solche Zeiten der Stille, um wieder zu mir zu kommen.
Jesus macht uns ein umwerfendes Angebot: „Kommt zu mir, ihr alle, die ihr euch abmüht und belastet seid! Ich will euch Ruhe schenken.“ So können wir im 11. Kapitel bei Matthäus nachlesen. Mich entlastet das, dass ich nicht immer etwas leisten muss, sondern einfach nur DA sein darf.
Im Alltagsstress sind wir oft blind für das Schöne. Die freie Zeit kann uns helfen, wieder mit offenen Augen und Ohren und mit einem offenen Herzen durch die Welt zu gehen. Dadurch kommen wir wieder in Kontakt mit Gottes wunderbarer Schöpfung, mit unserem Urgrund und der eigenen Tiefe in uns selbst.

Pablo Neruda schreibt: „Lasst mich allein mit dem Tag. Gebt mir Urlaub, dass ich geboren werde!“
Dass Sie sich wie neugeboren fühlen, wünsche ich Ihnen von Herzen. Seien Sie behütet in Ihrer schönsten Zeit des Jahres – wann und wo auch immer Sie diese verbringen!

Und: Auch die „To-do-Liste“ darf mal Urlaub machen. J

15.07.2023
In den letzten Wochen sind mir immer wieder Buchtitel zum Thema Freundschaft in die Hände gekommen.
Mir fällt dazu vor allem auch der französische Autor Antoine de Saint Exupéry ein. Ich liebe das dünne Buch "Der kleine Prinz". In diesem Büchlein erzählt St. Exupéry, dass der kleine Prinz auf der Suche nach Freunden dem Fuchs begegnet. Der Fuchs lehrt den kleinen Prinzen, wie sie sich gegenseitig vertraut machen können und wie so Freundschaft entstehen kann. In einem seiner anderen Bücher mit dem Titel: "Bekenntnis einer Freundschaft" geht der Schriftsteller noch intensiver auf dieses Thema ein. Vor allem im letzten Kapitel beschreibt er, was für ihn Freundschaft bedeutet. Dort ist zu lesen: "Zu Dir kann ich kommen, ohne eine Uniform anziehen oder einen Koran hersagen zu müssen; kein Stück meiner inneren Heimat brauche ich preiszugeben. In Deiner Nähe habe ich mich nicht zu entschuldigen, nicht zu verteidigen, brauche ich nichts zu beweisen." Exupéry schreibt weiter davon, dass ich in einer guten Freundschaft so sein kann wie ich bin und dass ich mich nicht verstecken muss.

Ich begegne in meinem Dienst immer wieder Menschen, die Freundschaften vermissen. Und ich treffe auf Menschen, die es wertschätzen, Freunde zu haben. Ich persönlich erfahre immer wieder, wie gut es ist, Freunde/Freundinnen zu haben. In schwierigen Zeiten, ist es hilfreich, Menschen zu kennen, die da sind. Menschen an der Seite zu wissen, die ich anrufen kann, die mir verbunden sind. Menschen, die Unterstützung und Halt anbieten. Das kann sehr unterschiedlich sein. Mal ist es dran, schweigend da zu sein, zu umarmen und zuzuhören. Oder ein anderes Mal, gemeinsam einen Spaziergang zu machen oder miteinander einen Kaffee zu trinken.

Mir persönlich ist in solchen Situationen mein Glaube an Gott und das Gebet eine Stütze. Im Gebet kann ich Gott all das sagen, was mich bewegt und beschäftigt. Das entlastet mich und ich kann loslassen.

Manchmal finde ich es fast noch wichtiger in guten Zeiten Freunde zu haben. Es tut einfach gut, erzählen zu können, wenn ich etwas Schönes erlebt habe: eine unerwartete Begegnung oder wenn etwas gelungen ist. Oder auch ganz banal, wenn ich beim Einkaufen schöne Schuhe entdeckt habe oder ein hübsches Kleidungsstück. Ich brauche da jemanden, dem ich das Zeigen kann und mit dem ich meine Freude teilen kann.

Freundschaft will allerdings auch gepflegt werden.

Ich wünsche Ihnen tragfähige Freundschaften mit Menschen in guten und schwierigen Zeiten!

27.05.23
Täglich neue Herausforderungen, stets neue Entscheidungen inmitten einer nicht nur reizüberfluteten Welt, sondern auch in einer verrohenden Gesellschaft. Quiet Quitting scheint angesagt - wir leisten nur das, für das wir bezahlt werden -, Arbeit also nicht mehr so sehr aus Idealismus und mit zusätzlichem Engagement. Es ist ein ständiges Balancieren zwischen beruflicher Fremdbestimmung und gelebter Familie und Freundschaft - Work-Life-Balance, das Verhältnis von Arbeits- und Privatleben muss stimmen. Gerne möchte ich ergänzen: Work-Life-Faith-Balance - der Glaube darf dabei nicht fehlen!

Nicht erst durch die Corona-Pandemie und den Angriffskrieg auf die Ukraine ist der Ton in Gesellschaft und Kirche rauer und verrohter geworden: menschliches Verhalten weicht von der sozialen Norm ab, sprachlich entgleist so manches und auf Menschen wird Einfluss genommen mit dem Ziel, sie zur Ausübung von Gewalt anzustiften. Viele fragen sich: Wo führt das hin? Wer ist künftig noch bereit, Verantwortung zu übernehmen und Kirche, Gesellschaft und Menschheit kreativ, zukunftsorientiert und nachhaltig zu gestalten? Wohin mit den aufgescheuchten Menschenseelen?

Ein Blick in das erste Testament der Bibel kann weiterhelfen. Von Not geplagt gerät der Prophet Elija (9. Jahrhundert v. Chr.) in Angst, will sein Leben retten, wünscht sich den Tod und wird vom Herrn wiederholt angegangen - nicht im Sturm der Gefühle, nicht im Erdbeben gegenwärtiger Krisen und auch nicht im Feuer der Gewalt. Im „sanften, leisen Säuseln“ des Windes, welches für die Geistkraft Gottes steht (vgl. 1 Könige 19,12), wird Elija in Ruhe und Gelassenheit empfänglich für die Stimme Gottes:„Was willst du hier, Elija? Er antwortete: Mit Leidenschaft bin ich für den Herrn … eingetreten, weil die Israeliten deinen Bund verlassen, deine Altäre zerstört und deine Propheten mit dem Schwert getötet haben. Ich allein bin übriggeblieben und nun trachten sie auch mir nach dem Leben. Der Herr antwortete ihm: Geh deinen Weg!“ (Ebd. 14f.)

Viele Vorbilder in Kirche und Welt haben sich von dieser Aufforderung Gottes kraft des Heiligen Geistes leiten lassen und durch ihr beispielhaftes Leben und ihren überzeugenden Glauben Brücken gebaut zwischen Menschen, Völkern und Nationen - unabhängig von Konfession, Religion, Hautfarbe, Sprache, geschlechtlicher Orientierung und sozialem Status. Sie haben nicht mit militärischem Gerät, sondern mit den „Waffen des Lichtes“ (Römer 13,12) gekämpft, wissend, dass das christliche Leben eine Provokation ist, eine ständige Entscheidung für oder gegen Gottes Geist: „Wer nicht mit mir ist, der ist gegen mich; wer nicht mit mir sammelt, der zerstreut“ (Matthäus 12,30).
Zeugen hierfür sind u.a. Dietrich Bonhoeffer „Von guten Mächten wunderbar geborgen“ (+Konzentrationslager Flossenbürg 1945), Martin Luther King „I have a dream (Ich habe einen Traum)“ (Washington 1963), Mutter Teresa „Kennt ihr die Armen eurer Stadt?“ (Freiburg i. Br. 1978), Carlo Acutis als „Influencer Gottes“ (1991-2006) oder die Träger der Friedensnobelpreise.
Es liegt unbedingt auch an mir selbst, ob sich die Entsolidarisierung in unserer Zeit und Welt wieder in ihr Gegenteil verwandelt, der Gemeinschaftsgeist zurückkehrt, die Vereinsamung der Menschen ein Ende hat und der Wert des Lebens im Gleichgewicht von Arbeit, Leben und Glauben neu erkannt wird. Möge die Power Gottes, Seine Geistkraft, nicht nur an Pfingsten dazu beitragen!

Ihnen allen, die Sie mit Mut und Tatkraft die Zukunft gestalten, den „Synodalen Weg“ weiter mitgehen und Kirchenentwicklung vorantreiben („Nur tote Fische schwimmen mit dem Strom“), sich auf Ihre je persönliche Art und Weise für unser Dekanat Reutlingen-Zwiefalten und unser gesellschaftliches Leben mit Herzblut und Passion einsetzen, gilt meine große Wertschätzung, Hochachtung und mein herzliches Vergelt’s Gott! Wenn auch die Demokratie viele Mängel und Schwächen aufzeigt, so ist sie von allen Staatsformen doch immer noch die Beste (vgl. Winston Churchill, 1874-1965). Für sie einzutreten, sie zu erhalten und sie in Kirche und Gesellschaft weiterzuentwickeln, bleibt Herausforderung und Dauerauftrag zugleich, allen Widerständen zum Trotz!
In christlicher Nächstenliebe wünsche ich Ihnen und Ihren Lieben die Geistkraft unseres Gottes ins Herz: Eine Gegenwart voller Lebenslust, eine kreatürliche Zukunft in Gesundheit, Frieden und Würde für alles, was atmet! Pflegen wir unser gutes und segensreiches Miteinander im Dekanat, in der Ökumene, im Landkreis und weit darüber hinaus!

22.04.23
Auf dem Bild der diesjährigen Aktionswoche für das Leben sind zwei junge Männer zu sehen, die von der schwäbischen Alb auf Reutlingen blicken. Das Bild soll das diesjährige Thema versinnbildlichen: Junge Menschen auf der Sinnsuche zwischen Angst und Perspektive. Zu diesem Thema finden vom 22. – 29. April ökumenische Veranstaltungen in unserem Landkreis und bundesweit statt. Mit drei Gedanken möchte ich an das Thema und das Bild der Aktion anknüpfen.
Zu allen Zeiten haben Menschen geglaubt, dass es mit dieser Welt nicht mehr weitergeht. Und doch gab es auf wunderbare Weise immer noch eine Zukunft für die Menschheit. Auch jetzt sehe ich diese Zukunft für uns alle immer noch. Aber vermutlich nur dann, wenn die alte Generation mit der neunen Generation tatsächlich ihren Reichtum und ihr Wissen teilt. Und die neue Generation darauf ganz bewusst verzichtet wie die alte Generation zu leben. Solidarität und Verzicht untereinander für eine Zukunft der Menschheit. Insofern freue ich mich auf interessante Veranstaltungen während der Aktionswoche, die dieses Füreinander da sein veranschaulichen werden.

Als zweites erinnert mich die Aktion daran, dass wir wichtige Dinge nicht immer auf die ferne Zukunft verschieben können, zum Beispiel zu denken, das wahre Leben gebe es nur am Wochenende oder in den Ferien. Leben wir im Hier und Jetzt und nutzen jeden Tag und jede Woche für ein Leben das Tiefe und Erfüllung mit sich bringt.
Und ein Drittes: Machen wir es doch wie die beiden jungen Männer und machen einen Ausflug auf einen Berg. Dann sind wir an einem Ort, der uns berühren kann und lebendig macht. An einem Ort wo wir in Gemeinschaft weiter sehen können.

Die Aktion „Woche für das Leben“ startet in Reutlingen am 23. April um 10 Uhr in der Auferstehungskirche mit einem ökumenischen Gottesdienst. Die weiteren Termine sind zu finden im Internet und in der Tagespresse.

18.03.23
„Woher hat er diese Weisheit […]? Er ist doch der Sohn des Zimmermanns“ (Mt 13,55) – so fragten die Menschen in der Synagoge in Nazareth, als Jesus dort zum ersten und einzigen Male predigte und Wunder tat. Jesus - „der Sohn des Zimmermanns“. Es ist eine der wenigen Bibelstellen, die auf den Heiligen Josef, den (Zieh)Vater Jesu verweisen. Am 19. März feiert die katholische Kirche seinen Gedenktag. Sie denkt an den Mann, der oft im Hintergrund steht, sich ruhig verhält und einfach da ist. In der Bibel taucht er explizit nur an wenigen Stellen auf, er selbst spricht nie, hält sich zurück, stellt seine Frau Maria in den Vordergrund. Und doch ist er da: Er denkt darüber nach Maria in der prekären Situation der ungeplanten und unehelichen Schwangerschaft zu verlassen. Dann träumt er von einem Engel, der ihm sagt, dass das Kind in Maria von Gott ist und Josef bleibt. Er geht mit Maria den Weg bis nach Bethlehem, Seite an Seite (Mt 1,20). Verkehrte Welt – der Mann im Hintergrund, die Frau ganz vorne dabei. Still, ruhig, bedacht und klug handelt Josef – aber er handelt. Er tut und schafft und geht mit im Verborgenen, fast unsichtbar, hofft gegen alle Hoffnung auf Gottes Fügung.

Manchmal denke ich, so wie Josef, so geht es vielen Menschen und vor allem Frauen in unserer Kirche. Wie vieles wird im Verborgenen geschafft, getan, gewirkt für die Botschaft Jesu?
Doch ist das wirklich der Weg? Stehe ich, steht die Kirche nicht für eine hoffnungsvolle und mutmachende Botschaft, die es gilt laut in die Welt zu rufen, nach der es gilt zu handeln – sichtbar und mutig, egal ob Mann oder Frau? Verkehrte Welt, das was wichtig ist bleibt leise, laut sind die anderen Stimmen.

Was aus Josef von Nazareth nach der Kindheit Jesu geworden ist, ist nicht überliefert. Still ist er an Marias Seite gegangen und hat doch in den entscheidenden Momenten gehandelt, einfach das getan was richtig und wichtig war. Ich bin davon überzeugt, dass wir Christen eine Botschaft haben, die es lohnt laut ausgerufen zu werden. Hoffen gegen alle Hoffnung, mutig sein gegen allen Unmut, kreativ und einen Weg suchen heraus aus so mancher Sackgasse – das lehrt uns der Heilige Josef.

Einen gesegneten Josefstag.
Maria Grüner, Pastoralreferentin, Seelsorgeeinheit Zwiefalter Alb.

28.01.23
Ich bin fasziniert von Menschen, die sich trotz der Misere in Kirche und Welt nicht irritieren lassen, sondern kraftvoll, mutig und zuversichtlich am Guten festhalten und weiter dafür arbeiten (vgl. 1 Thessalonicher 5,21).
Unablässig und treu am Glauben festgehalten haben auch der alte Mann Simeon und die hochbetagte Prophetin Hanna, über die der Evangelist Lukas nach der Geburtsgeschichte Jesu berichtet. Simeon „wartete auf den Trost Israels und der Heilige Geist ruhte auf ihm“ (Lukas 2,25). Von diesem guten Geist Gottes wurde ihm eingegeben, dass er nicht sterben werde, ehe er das Christuskind selbst gesehen habe. Und als er eines Tages wieder in den Tempel von Jerusalem ging, erfüllte sich diese Verheißung, da die Eltern Jesu ihr Kind nach dem Gesetz des Moses in das Gotteshaus brachten, um es dem Herrn darzustellen und Gott zu weihen. Mit Simeon pries dabei auch Hanna Gott über alles.

An dieses Geschehen denken Gläubige, wenn sie am 02. Februar die Darstellung des Herrn im Jerusalemer Tempel feiern, im Volksmund auch „Lichtmess“ genannt: Jesus Christus ist das „Licht, das die Heiden [Ungläubigen, Gottfernen] erleuchtet, und Herrlichkeit [bedeutet] für [sein] Volk“ (Lukas 2,32).

Mit diesem göttlichen Licht hat sich das Leben der beiden alten Menschen radikal verändert: Simeon war nun bereit, diese Welt zu verlassen, um ganz im Licht Gottes zu leben. Und auch Hanna sprach fortan über das Kind zu jedem, der auf die Erlösung von allem Dunkel und Bösen wartete.

Und auf was oder wen warten wir? Auf das Ende des Krieges in Europa (Ukraine) und aller Gewalt weltweit! Auf das Eindämmen des Klimawandels, der Energiekrise und der Inflation! Auf das Wiederentdecken und Erstarken menschlicher und christlicher Werte hinsichtlich eines neuen und tragfähigen Miteinanders in allen Bereichen unseres Lebens! Warten wir auf Gott - wie Simeon und Hanna? Auf „das Licht der Welt“, wie Johannes schreibt (Johannes 8,12)?

In der Bergpredigt fordert uns dieses „Licht [Gottes]“, Jesus, dazu auf, selbst „Licht der Welt“ zu sein (Matthäus 5,14). Entgegen aller negativen Schlagzeilen, destruktiven und zerstörerischen Stimmungsmache und Miesmacherei, welche zur Spaltung führen anstatt Menschen zusammenzubringen, halte ich es mit dem aus China stammenden Wort: „Herr, lass Frieden und Gotterkenntnis überall auf Erden kommen und fange bei mir an. Herr, bringe dein Liebe und Wahrheit zu allen Menschen und fange bei mir an“ (Gotteslob Nr. 22,3).

Dies könnte ein Weg sein vom Dunkel zum Licht, aus der Fessel brutaler Regime in die Freiheit, vom Hunger zu gerechter Nahrungsverteilung, von Ausbeutung der Natur zu Schöpfungsverantwortung, vom Krieg zum Frieden, vom Tod zum Leben - oder wie es der Völkerapostel Paulus ausdrückt: „Bedrängnis bewirkt Geduld, Geduld aber Bewährung, Bewährung Hoffnung“ (Römer 5,3f.). Diese Hoffnung ist die „Hand“, die Herbert Grönemeyer in seinem neuen Song „Deine Hand“ beschreibt: Sie „gibt mir den Halt, den ich so dringend brauch‘, um nicht zu brechen“ - Licht am Horizont!

Ich wünsche uns allen diesen unerschütterlichen Glauben eines Simeon und einer Hanna und eine gelingende und glückliche Zukunft!

Hermann Friedl (61) ist Dekan des Kath. Dekanats Reutlingen-Zwiefalten und Pfarrer der Seelsorgeeinheit Pfullingen-Lichtenstein

21.12.2022

Vor über 160 Jahren hatte ein 15-jähriges Mädchen eine Idee. Sie hatte von Bischof Charles de Forbin Janson in Nancy gehört, der gerade ein Kindermissionswerk gegründet hatte. Und da Auguste von Sartorius – so hieß das Mädchen – die Nachrichten über Kinder in Not und Lebensgefahr in China und Afrika nicht losließen, beschloss sie, auch solch ein Kindermissionswerk in Deutschland zu gründen. Heute ist aus diesen Anfängen eine riesen Bewegung geworden. Die Sternsingeraktion ist die größte Solidaritätsaktion von Kindern für Kinder weltweit. Mit Beginn des neuen Jahres machen sich wieder Sternsinger Gruppen auf den Weg um den Menschen die Botschaft von der Geburt Jesu zu verkünden und Spenden für Kinder in Not zu sammeln. Mit geweihter Kreide tragen die Kinder den Segen aus der Kirche hinaus in die Häuser, C - M - B - Christus mansionem benedicat, Christus segne dieses Haus!

Warum tragen sie einen Stern vor sich her?
Die Weisen aus dem Morgenland, so erzählt die Bibel, folgten einem Stern. Der Stern war für sie eine Botschaft des Himmels. Mir geht es heute so: Der nächtliche Blick in den Sternenhimmel lässt mich staunend die Weite des Universums erahnen. Raumfahrtmissionen helfen dem Vielen, das wir nicht wissen, näher zu kommen. Manche fragen, was war vor dem Urknall, wo kommt dieser her? Der Stern zeigt uns, es gibt mehr als wir ahnen können. In all dem ist der Platz Gottes.

Warum verkleiden sich die Sternsinger?
Könige huldigen dem Jesuskind, die Welt steht auf dem Kopf. Mächtige beschenken ein armes Kind. Die Bibel spricht von Weisen aus dem Morgenland, von Magiern, die Volksgeschichte machte daraus Könige. Auf jeden Fall zeigt mir dies: Die Würdevollen bringen Jesus Christus als kleinem Kind Würde entgegen. Es ist der Beginn dessen, was unsere christliche Gesellschaft auszeichnet. Dieser Aspekt des christlichen Glaubens hielt bis ins Grundgesetz Einzug: Die Würde eines jeden Menschen ist unantastbar. Weihnachten hat Gott einen wunderbaren Tausch vollzogen, so beten wir in der Weihnachtsmesse: „Dein göttliches Wort wurde ein sterblicher Mensch, und wir sterbliche Menschen empfangen in Christus dein göttliches Leben.“ Welch schöne Botschaft: Auch jedes Kind hat königliche Würde!

Dietmar Hermann

Dietmar Hermann ist stellv. Dekan des kath. Dekanats Reutlingen-Zwiefalten und Pfarrer der kath. Seelsorgeeinheit Reutlingen Nord, mit den Pfarreien St. Andreas Reutlingen und St. Franziskus Pliezhausen

17.12.2022

Vor ein paar Tagen habe ich im Radio gehört, man solle heikle Themen nicht unter dem Christbaum besprechen, sondern sie lieber, um des lieben Friedens willen, für andere Tage aufsparen. Offensichtlich verbindet uns diese Sehnsucht nach einem friedlichen Weihnachten. Wir geben uns gerne Mühe, dass der 24. ein harmonischer Abend sein kann, auch wenn das leider nicht immer zum gewünschten Erfolg führt. Aber woher kommt eigentlich diese Idee von Weihnachten als Fest des Friedens? Kommt es vielleicht daher, dass sich unsere Welt seit der Geburt Jesu zu einer friedlicheren gewandelt hat? In der Weihnachtsgeschichte im Lukasevangelium verkünden die Engel den Hirten nicht nur die Geburt des Retters, sondern auch den Frieden auf Erden. (Lk 2,13) Etwas ganz Neues soll anbrechen. Doch ein Blick in unsere Welt genügt, um ernüchtert festzustellen, dass sich Menschen sowohl vor als auch nach Christus bekriegen und gegenseitig Gewalt antun.
Aber was hat es dann mit diesem weihnachtlichen Frieden auf sich? Offensichtlich ist es keiner, der sich automatisch einstellt oder den man sich bei dem Kind in der Krippe einfach abholen könnte. Sonst hätte das Leben dieses Kindes keinen Widerstand hervorgerufen und es hätte auch nicht am Kreuz enden müssen.

Gleichzeitig sind sein Leben und Sterben aber genau in dieser Tragik Beispiel dafür, dass es auch anders geht: Man kann versuchen, sich in denjenigen, mit dem man aneinander geraten ist, hineinzuversetzen. Man kann die Wut darauf, schlecht behandelt worden zu sein, versuchen hintenan zu stellen. Und man kann sogar dort mit Liebe antworten, wo einem Hass entgegenschlägt. Niemand sagt, dass das einfach wäre. Aber offensichtlich gibt es keinen billigen Frieden – auch nicht am 24.12.

Wenn wir also um des lieben Friedens willen Weihnachten zu einer Art Friedensinsel deklarieren, die wir von den Konflikten des Alltags abschirmen, dann verkommt es zu einem komischen Schauspiel. Ein Schauspiel, das es nicht würdig wäre, es als Fest des Friedens zu bezeichnen. Aber wie wäre es, wenn wir stattdessen unsere Sehnsucht nach friedlichen Weihnachten als Weckruf neu verstehen würden? Wenn wir uns von dem, was dieses Kind in der Krippe vorgelebt hat, daran erinnern lassen würden, dass es auch anders geht?

Ich hoffe und wünsche Ihnen und uns allen, dass wir den ersehnten Weihnachtsfrieden dieses Jahr persönlich erleben können und dass wir uns davon auch für unseren Alltag ermutigen lassen.

Pastoralreferentin Magdalena Henken-Viereck (34) ist Stadtjugendseelsorgerin in Reutlingen und an der Profilstelle Junge Erwachsene im Dekanat Reutlingen-Zwiefalten.

03.12.22

Morgen brennt die zweite Kerze am Adventskranz, und vielleicht erlebten Sie in der vergangenen Woche schon ein wenig „Adventsatmosphäre“: Plätzchen- oder Glühweinduftduft, vertraute Lieder, ein Bummel über den Weihnachtsmarkt und das erste Türchen (oder sogar Päckchen) am Adventskalender.

Diese schönen und kostbaren Traditionen schenken uns Geborgenheit, Erinnerungen an unsere Kindheit und an die Zeit, als die eigenen Kinder noch klein waren.

2022, in diesem so krisenvollen Jahr, kommt uns der Advent allerdings ganz anders entgegen. „Worauf warten Sie?“ wurde ich bei einer Aktion der Katholischen Kirche gefragt. Je länger ich darüber nachdenke, umso länger wird mein Wunschzettel: ich warte darauf, dass wir Menschen aufeinander zugehen, miteinander reden und uns aussöhnen können; dass Friedensverhandlungen möglich werden; dass Menschen in Freiheit und Menschenwürde leben und frei ihre Meinung äußern  können;  dass wir nicht nur reden, sondern alles tun, um unsere Welt in all ihrer Vielfalt und Schönheit zu erhalten, dass …. Im Tiefsten warte ich darauf, dass Gott eingreifen darf. Dass wir ihm endlich die Chance geben, gehört zu werden. Dass wir seine Vision vom Shalom, dem vollständigen Frieden und Wohlergehen für alle Menschen, teilen. Dass wir IHN an uns arbeiten lassen, um immer mehr zu Seinem Ebenbild zu werden und Freude am Lebendigen zu haben. Dass wir mit ihm Mensch werden.

Noch liegen fast drei Wochen vor uns, bis wir Weihnachten feiern. Zeit genug, um nicht nach dem Motto „same procedre als every year“ – „Alle Jahre wieder“ das Gleiche - zu leben. Wir können dem Advent 2022 eine andere Melodie zu geben: jeden Tag das Herzenstürchen ein bisschen mehr aufmachen – für Gott und für unsere Mitmenschen. Zum Beispiel in Stille vor der Adventskerze sitzen und überlegen, was ich heute ganz konkret tun kann, um dieses Licht zu jemandem zu bringen, der mutlos oder einsam ist. Bestimmt gibt es jemanden, der sich über einen überraschenden Besuch oder einen unerwarteten Brief freut. Oder ich setze die Clownsnase auf und gehe durch die Stadt, um ein Lächeln in die Gesichter zu zaubern, ….. auch der Ideenzettel wird unendlich lang, wenn ich’s so recht überlege!

O ja, das Licht – die Welt - wird heller, wenn wir uns trauen, die Freude zu entzünden!

Einen gesegneten, lichtvollen Advent mit einer ganz eigenen Melodie wünsche ich Ihnen!

Gabriele Ruppert, Gemeindereferentin in der Seelsorgeeinheit Reutlingen Mitte / Eningen

19.11.2022

„Geld regiert die Welt“ um diese geflügelten Worte geht es im Text aus dem Buch Amos (Am 8,4-7).
Wer über Geld verfügt, hat Macht und Einfluss. „Wir wollen das Hohlmaß kleiner und das Silbergewicht größer machen, wir fälschen die Waage zum Betrug“, so heißt es im Buch Amos über den Leitspruch derer, die die Armen ausbeuten und die Notleidenden unterdrücken. Heute sprechen so die Gewinner*innen einer Transformationsökonomie, in der die Regeln von den jeweils Stärksten zum eigenen Nutzen gemacht werden. „Ungerechten Mammon“ nennt der Lukas-Evangelientext ihr unrechtmäßig erworbenes Vermögen (Lk 16,1-13). Erworben durch Betrug, genutzt zur Unterdrückung. Wo aber verläuft die Grenze zwischen gerechtem und ungerechtem Mammon?
Es ist die Frage des Umgangs mit dem Besitz, die Lukas in den Fokus rückt, nicht die Frage nach dem Besitz selbst. Ja, Geld regiert die Welt. Aber: Wie dieses „Regieren“ aussieht, macht den Unterschied: Ist der materielle Wohlstand Instrument der Unterdrückung? Oder wird er eingesetzt zum Wohle aller, für eine Gesellschaftsordnung, die alle Menschen in den Blick nimmt?

In sich ist ein großes Vermögen weder Synonym für ein gelingendes noch für ein scheiterndes Leben. Tiefes Glück und Erfüllung kann der Mensch finden, indem er das, was ihn von Gott – und damit von seinen Mitmenschen – trennt, aus dem Weg räumt. Das kann auch seine Haltung zum Besitz sein. Verschließe ich die Augen vor den Nöten meiner Nächsten oder nutze ich gar meine Mittel, um die Armen und Bedrängten in Abhängigkeit zu bringen, dann wird mein Reichtum zur Barriere zwischen mir und einem gottgefälligen Leben. Gebe ich großzügig von dem, was ich habe, kann meine Gabe Beitrag eines gemeinsamen Neuanfangs sein. Hilfe für Menschen in Not braucht finanzielle Mittel. Das erfahren wir in der Caritas nicht erst seit 125 Jahren. In ihrer langen Geschichte hat sich die Caritas immer wieder auf dem Grat bewegt, der Armut und Reichtum scheidet, und sie hat Brücken gebaut, die den tiefen Graben der Ungleichheit überwinden. Die Bibeltexte jedenfalls lesen sich als Aufforderung, Gott zu dienen, indem wir der Ausbeutung der Ärmsten und Schwächsten entgegentreten. „Caritas wird konkret, sobald Menschen die Notlage anderer wahrnehmen und gemeinsam helfen. Das geht insofern über Nächstenliebe als persönliche Tugend hinaus, als es gemeinsam geschieht.“ (Hellmut Puschmann). Lassen Sie uns gemeinsam den Traum einer von Solidarität und Nächstenliebe geprägten Welt Wirklichkeit werden. Lassen Sie uns Zukunft neu denken und Zusammenhalt leben. Lassen wir uns anstecken von 125 Jahren Caritasgeschichte: Not sehen und handeln.

Michaela Polanz (35) ist Leiterin des Caritas-Zentrums Reutlingen

05.11.2022

Kaum ein Datum der Geschichte zeigt die Bandbreite und Widersprüchlichkeit des Lebens so deutlich auf wie der „Schicksalstag 09. November“:

1918 verzichtete der deutsche Kaiser auf den Thron; in Berlin wurde die „Deutsche Republik“ ausgerufen, mit der nach fast 50 Jahren die Monarchie als Staatsform in Deutschland endete.

1923 schlitterte die deutsche Politik von Krise zu Krise, als ein Bürgerkrieg realistisch erschien und die Republik an ihrer Wirtschaftslage zu zerbrechen drohte. Adolf Hitler versuchte in München zum ersten Mal, politische Macht zu erlangen. Sein Putschversuch wurde blutig niedergeschlagen. Am Ende standen die Demokraten als Sieger da.

1938 brannten die Synagogen, jüdische Geschäfte, Gotteshäuser und andere Einrichtungen. Unsere jüdischen Geschwister wurden misshandelt, verhaftet, getötet. Antisemitismus und Rassismus waren staatsoffiziell geworden (Pogrom) und führten zum größten Völkermord in der Geschichte.

1989 fiel wider Erwarten mit einer unblutigen, friedlichen Revolution die Berliner Mauer („Eiserner Vorhang“). Sie war das abschreckende Symbol des Ost-West-Konflikts und über ein viertel Jahrhundert Symbol der Teilung Deutschlands.

Und wie steht es um den 09. November 2022?
Krieg in Europa (Ukraine), Energie- und Klimakrise, steigende Teuerungsrate und zunehmende Inflation, Nachwehen der Corona-Pandemie mit Long-COVID-Folgen, Abwanderungen aus dem Gesundheitswesen, der Gastronomie und anderen Wirtschaftszweigen, der beklemmende Fachkräftemangel, eine Gesellschaft und Kirche, die um Zusammenhalt ringt.

Es ist notwendig und hilft der Seele, die täglichen Schreckensmeldungen und Reizüberflutungen immer wieder zu unterbrechen, ein, zwei Schritte zurückzugehen, auch der unsichtbaren Welt Raum zu geben und sich seiner Bestimmung neu bewusst zu werden. Dabei hilft oftmals ein Blick in die Bibel, etwa in die Psalmen - Gebete, in denen sich alle Höhen und Tiefen menschlichen Lebens widerspiegeln und die uns vor die Entscheidung stellen: Segen oder Fluch. Gleich der erste Vers des ersten Psalms ist eine „Weisung zur Wahl des rechten Weges“: „Selig der [Mensch], der nicht nach dem Rat der Frevler geht, nicht auf dem Weg der Sünder steht, nicht im Kreis der Spötter sitzt, sondern sein Gefallen hat an der Weisung des Herrn“.(Psalm 1,1)

Der Theologe Johann Baptist Metz hält solche Unterbrechungen auf unserem Weg zu Gott inmitten des geschäftigen Treibens für so wesentlich, dass er diese Zäsuren sogar als „kürzeste Definition von Religion“ bezeichnet. Sie ermöglichen eine Ahnung von dem, was unser Leben letztlich ausmacht: „Hinterm Horizont geht’s weiter“ (Udo Lindenberg) - von der sichtbaren zur unsichtbaren Welt Gottes. Kirchenglocken etwa, die allüberall tagsüber läuten, Alarmsignale des Körpers und der Psyche oder die Erfahrung von Glück im immateriellen Bereich können solche Zeichen hilfreicher Unterbrechungen sein.

Ich wünsche Ihnen die Worte von Josef Maria Heinen ins Herz: „Lass Deine Sinne einmal ruh‘n und hab‘ den Mut zum Garnichtstun. Denk‘ einmal, Gott ist Herr der Zeit, und hab‘ die Kraft zur zagen Freud‘“!

Hermann Friedl (61) ist Dekan des Kath. Dekanats Reutlingen-Zwiefalten und Pfarrer der Seelsorgeeinheit Pfullingen-Lichtenstein

24.09.2022

„Schafft euch ein Ehrenamt. Tut die Augen auf und sucht, wo ein Mensch ein bisschen Zeit, ein bisschen Teilnahme, ein bisschen Gesellschaft, ein bisschen Fürsorge braucht, dem du etwas sein kannst. Wer kann die Verwendungen alle aufzählen, die das kostbare Kapital Menschen genannt, haben kann!“ Mit diesen Worten wirbt der Theologe und Mediziner Albert Schweitzer (1875–1965) für das Ehrenamt.

Zu Recht, denn das ehrenamtliche Engagement ist ein unschätzbarer Reichtum: persönlich erfüllend und unverzichtbar für Nächstenliebe, für unser Miteinander und Gemeinwohl. Ohne Ehrenamt wäre unsere Gesellschaft arm, weniger menschlich, hilf-los und heil-los. So viele Menschen, Frauen und Männer, Alt und Jung bringen ihre vielseitigen Begabungen und Erfahrungen, ihre Wert-Überzeugungen und ihren Glauben ins Spiel. Sie setzen sich ein mit ihrer Kompetenz, ihrem Mut und ihrer Phantasie. Dabei investieren sie freiwillig Zeit und auch Geld, Energie und Kreativität - mit großer Hingabe und einem hohen Maß an Identifikation für ihr Engagement. Für viele Menschen ist ehrenamtliches Engagement zum sinnstiftenden Bestandteil ihres Lebens geworden. Das ist ein großer Schatz, ein unbezahlbarer Wert!

Klimakatastrophen - Pandemien – Ukrainekrieg - Energiekrise: Die Eskalationen der letzten Jahre haben deutliche Spuren und nicht zuletzt Spannungen und sogar Spaltungen in unserer Gesellschaft hinterlassen. Bei der Zentralen Veranstaltung der 32. Interkulturellen Woche in Reutlingen stellen wir uns den Fragen und Themen: Wie wirkt sich diese Krisen auf unser Miteinander aus? Und was motiviert uns Menschen, sich für eine gerechte und solidarische Gesellschaft zu engagieren, in der alle -unabhängig von Geschlecht, Hautfarbe und Herkunft- ihren Platz haben?

Ehrenamtliches Engagement ist so notwendig, ja Not wendend: für unser Miteinander über alle Barrieren und Grenzen hinweg. Es hilft ganz konkret. Es stärkt untereinander. Es verbindet Menschen aller Nationen, aller Religionen und Konfessionen: Sei es im Sportverein, im politischen und bürgerschaftlichen Engagement – oder im Einsatz für geflüchtete und verfolgte Menschen, für Notleidende in nah und fern, in sozialen und kirchlichen Projekten und Initiativen, für den Klimaschutz und im Einsatz für Frieden, der schon bei mir im Herzen und vor der eigenen Haustür beginnt…

Darum setze ich mich ein für ein gutes und gerechtes Miteinander und für gute gemeinsame Perspektiven. Ich bin dankbar für die vielen kreativen Formen von Engagement, die ich durch Menschen um mich herum erlebe: liebevoll, herzhaft und tatkräftig, unkompliziert und spontan, verlässlich und treu, mutig und ermutigend.

DANKE für alles ehrenamtliche Engagement! DANKE für eure persönliche Überzeugung! DANKE für allen Einsatz mit Kopf, Herz, Verstand und mit allen helfenden Händen! DANKE für die gelebte Hoffnung, die immer wieder aus menschlichen Werten, religiösen Überzeugungen und aus freiwilligem Engagement wächst, einem afrikanischen Sprichwort vertrauend: „Viele kleine Leute, die an vielen kleinen Orten, viele kleine Dinge tun – können das Gesicht unserer Welt verändern.“

Clemens Dietz ist Dekanatsreferent und Geschäftsführer des Katholischen Dekanats Reutlingen-Zwiefalten

27.08.22

„Wer sich selbst erhöht, wird erniedrigt werden, und wer sich selbst erniedrigt, wird erhöht werden." (Lukasevangelium 14,1.7-14)
Unser Ansehen vor den Menschen hängt weithin davon ab, ob wir Erfolg haben, wie weit wir es im Leben bringen.
Unser Ansehen vor Gott hängt aber von ganz anderen Dingen ab: Wie weit wir offen sind für andere, teilen, mitmenschlich leben.
Jesus gibt uns zunächst praktische Verhaltensregeln für unser Benehmen, wenn wir eingeladen sind. Diese Regeln gelten auch für unseren Weg zu Gott: Wer sich selbst erniedrigt, wird erhöht werden und umgekehrt: Wer sich selbst erhöht, wird erniedrigt werden. Jesus hat sich vor allem für die eingesetzt, die nicht beachtet werden. Jeder Mensch verdient Respekt und Würde, weil er Sohn oder Tochter Gottes ist.
In Gott verankert, konnte Jesus bei allem Gerangel der Menschen um den besten Platz den letzten Platz einnehmen; denn er wusste um seinen Ehrenplatz beim Vater.
Was für Jesus gilt, das gilt auch für uns. Wir brauchen die Jagd auf die besten Plätze nicht mitzumachen, weil wir diese ja schon besitzen: Wir sind Erben Gottes und Miterben Christi!
Wir brauchen um unser Ansehen nicht besorgt zu sein, denn von Gott werden wir liebevoll angesehen und alle sind gleich vor ihm.
Reiche und Arme, wichtige und vermeintlich unwichtige, hoch geachtete und ganz einfache, sich selber sehr wichtig nehmende
und ganz bescheiden auftretende, topgestylte und ganz natürlich daherkommende Menschen.

Pater Georg Kallampalliyil ist katholischer Pfarrer in der Seelsorgeeinheit Münsingen

06.08.2022

Es gibt seit vielen Jahren Fachleute in Deutschland, die weltweit im Auftrag internationaler und auch privater Institutionen tätig sind. Diese Entwicklungshelfer sind ganz „normale“ Mitarbeiterinnen und Mitarbeiter der verschiedenen Projekte im Ausland. Es genügt also nicht nur das fachliche Können. Auch die richtige, christliche Einstellung zu diesen Menschen ist wichtig. Wer mit dieser Aufgabe betraut ist, sollte mit der Geschichte und Kultur des Landes, in dem er tätig ist, vertraut sein. So kommt es zu einer Anerkennung beider Kulturen, wobei Industrie- und Entwicklungsländer voneinander lernen können. Denn Austausch zwischen den Kulturen führt zu einer geschwisterlichen Gesinnung. Wenn alle Beteiligten – Regierungsvertreter und Fachleute – eine positive innere Einstellung zu den Entwicklungsprojekten haben, dann werden diese Unternehmungen auch die Völker innerlich verbinden. Als Folge der Hilfe bleiben die entstandenen menschlichen Beziehungen bestehen. Dies wiederum fördert den Frieden in der Welt, eine nicht zu unterschätzende Auswirkung der Entwicklungshilfe.

Auch viele junge Menschen sind bereit, bei diesen Projekten mitzuwirken und so dem Ruf und dem Auftrag Jesu Christi zu folgen: „Denn ich war hungrig und ihr habt mir zu essen gegeben; ich war durstig und ihr habt mir zu trinken geben; ich war fremd und obdachlos und ihr habt mich aufgenommen; ich war nackt und ihr habt mir Kleidung gegeben; ich war krank und ihr habt mich besucht; ich war im Gefängnis und ihr seid zu mir gekommen.“ (Matthäusevangelium Kap. 25, Verse 35-36).

Niemand darf das Los seiner Brüder und Schwestern gleichgültig sein. Dem Gebet für die Armen und Hungernden, die im Elend leben, muss eine persönliche Entschlossenheit entsprechen, sich nach eigenen Kräften für die Verbesserung der Situation einzusetzen und so dem Frieden zu dienen. Der Friedensstifter geht nämlich bewusst einen geraden Weg. und verbreitet Licht in den Herzen der Menschen auf der ganzen Welt.

Das Elend bekämpfen und Ungerechtigkeiten anprangern bedeutet nicht nur, die materiellen Verhältnisse zu verbessern, sondern auch am ethischen und moralischen Fortschritt aller Menschen zu arbeiten und damit zum Nutzen der Menschen beizutragen. Frieden gibt es nicht nur durch den Verzicht auf Waffenanwendung. Er muss jeden Tag neu geschaffen werden – im Blick auf eine gerechte Ordnung unter den Menschen. Auf diesem Weg ist internationale Zusammenarbeit gefragt.

Nationale und internationale Organisationen und wir alle müssen solidarisch sein und jede und jeder von uns muss nach den eigenen Möglichkeiten handeln. Es muss die Stunde der Tat sein: das Leben so vieler unverschuldet in Not geratener Familien mit ihren Kindern steht auf dem Spiel!

Wolfgang Jäger ist katholischer Pfarrer in den Kirchengemeinden St. Martin (Engstingen), St. Wolfgang (Eglingen) und Heilig Kreuz (Oberstetten).

02.07.2022

Blau liegt er da, wenn man auf die Passhöhe kommt, eingebettet von Bergen rings um ihn herum, wie ein blaues Auge, der kleine See
auf dem San-Bernardino-Pass im schweizerischen Kanton Graubünden.
Es war ein sonniger Tag auf unserer Fahrt in den Süden. Herrlich waren die Ausblicke und wir haben sie genossen.

„Niemand konnte es glauben. Ein blauer Tag.

Und doch war Krieg“.

Das schreibt die damals 80-jährige Dichterin Hilde Domin in einem ihrer letzten Gedichte. Viele Jahre ihres Lebens verbrachte die Jüdin im Exil
und hat die Kehrseite scheinbar „blauer Tage“ erfahren.Es ist nicht wirklich zu glauben, der Krieg in der Ukraine und das unbegreifliche Leid, das über unzählige
Menschen gekommen ist. Und wir fahren in den Süden. Nicht auf der Flucht, sondern in den Urlaub.
Den blauen See und den blauen Himmel genießen, aus dem es an anderen Orten Bomben auf unschuldige Menschen hagelt. Unglaubwürdig scheint dieser Wahnsinn.
Ein blauer Tag. Und doch ist Krieg.

„Gestorben wird auch an blauen Tagen bei jedem Wetter.
Auch an blauen Tagen wirst du verlassen und verlässt du.
Niemand kann es glauben: Auch an blauen Tagen bricht das Herz.“

Es ist ihre Lebenserfahrung, die Hilde Domin mit uns teilt- ehrlich, schonungslos und realistisch. Auch an blauen Tagen bricht das Herz.
Das wissen wir zugut, wenn Krankheit und Tod, Bedrohungen, Katastrophen und Verluste ins Leben brechen und die Bläue unserer Tage verdunkeln.

Darf man noch angesichts von den zeitigen Ereignissen, wenn auch nicht immer unbeschwert, zum blauen Himmel schauen?
Man darf nicht. Man muss. Ich glaube, dass dieFarbe des Himmels durchscheinend ist- transzendent- auf eine größere und andere Wirklichkeit hin.
Vielleicht ist Hoffnung dafür ein zu kleines Wort. Und doch ist es eben Hoffnung, die den Unterschied bewirkt, die das Grau der Angst überstreicht und
ich ihre Zeichen in der Welt und in meinem Leben sehen darf- blaue Seen, blühende Gärten, Menschen, die füreinander da sind. Ich darf hoffen, weil es für meine Hoffnung einen Grund gibt. Hoffnung ist ein Name Gottes. Und auch wenn ich es nicht ganz begreife und mich frage, wie das sein kann, weiß ich, dass ich ihm vertrauen kann.

Ulrike Neher-Dietz (61) ist Pastoralreferentin im Klinikum am Steinenberg und in der katholischen Gemeinde St. Lukas, Reutlingen

18.06.2022

„Was glaubst Du eigentlich?“ – diese Frage wird manchmal in einem scharfen Ton gestellt.
Da weiß die Angesprochene gleich: „Ich habe irgendeine Grenze überschritten. Ich habe mir
etwas erlaubt, wozu ich keine Befugnis habe. Das wird Konsequenzen haben!“

Wer jemanden so anspricht, zeigt, wer hier das Sagen hat und wer sich unterordnen muss.
Wenn Jesus – so wie in den katholischen Gottesdiensten morgen – diese Frage stellt, dann „höre“ ich einen freundlichen Ton: „Was glauben die Menschen,
denen wir unterwegs begegnen, eigentlich? Welches Bild haben sie von mir? Mit wem vergleichen sie mich? An wen erinnere ich sie?“ Was für eine interessante Frage!

Davon sind wir ja alle immer wieder betroffen! Auch uns kann es passieren, dass wir verglichen werden und Rollen einnehmen sollen, die gar nicht zur eigenen Persönlichkeit passen.
Jesus will falschenErwartungen vorbeugen. Er will sein eigenes Profil deutlich machen, seinem innersten Auftrag gerecht werden.
Dabei geht es ihm nicht darum, von den Menschen bejubelt zu werden. Er weiß sehr genau, wie sein Weg, sein Leben enden wird: mit Anklagen, mit Leiden und Tod.
Das ist die Konsequenz, die er auf sich nimmt, um seine eigene Überzeugung lebendig werden zu lassen.
Er weiß, dass es nicht allen passt, wenn er sich für die Menschen einsetzt, die ausgegrenzt werden. Er weiß, dass er bei den Religionshütern aneckt, wenn er selbst
lieber auf Barmherzigkeit setzt statt auf die starre Einhaltung der Gesetze. Gegen das bestehende System anzuleben, kann und wird nicht ohne Folgen bleiben.
Das, was ich glaube – was Sie, liebe Leserin, lieber Leser, glauben – prägt unser Denken und Tun; und was wir in unserem Leben umzusetzen versuchen, hat verändernde Kraft!
Jesus hatte die Vision, die Liebe zu leben; ihr den ersten Platz einzuräumen im Kontakt mit den Menschen. Mit aller Konsequenz.

Auch von uns will er wissen, was wir von ihm halten: ob er uns durch sein Leben, durch seine Liebe und Menschenfreundlichkeit,
aber auch durch seine klare Absage gegen alles Menschenverachtende, einen Anstoß geben konnte, um seinen Anfang fortzuführen.

Wenn ich – du – wir – JA sagen, wird es nicht ohne Konsequenzen bleiben für ein friedvolles Miteinander.
Was glaubst Du?

Von Gabriele Ruppert (60), Gemeindereferentin in der Seelsorgeeinheit Reutlingen Mitte / Eningen

28.05.2022

Vor ein paar Tagen faszinierte mich eine 86jährige Frau. Sie erzählte: „Als ich die ersten Bilder der Flüchtlinge aus der Ukraine gesehen habe, wusste ich, da möchte ich helfen!“ Im Gespräch ergab sich, dass sie selbst als junges Mädchen mit ihrer Familie aus dem ehemaligen Jugoslawien flüchten musste und was sie dabei durchgemacht hatte. Und nun wohnt eine ukrainische Mutter mit ihrer Tochter bei ihr im Haus. Trotz Schwierigkeiten bei der Verständigung war sie gerührt von besonderen Momenten, die sie miteinander erlebten.

Ich bin beeindruckt von der großen Hilfsbereitschaft und dem Mut dieser Frau! Aus ihrer inneren Betroffenheit heraus, lebt sie genau das, was uns Jesus vorgelebt und aufgetragen hat: Nächstenliebe! Jesus gibt uns das Beispiel des barmherzigen Samariters, der einem Verletzten hilft, als großes Vorbild. Wer es nachlesen möchte, der findet es in der Bibel (auch im Internet) bei Lukas 10,30.

„Die Nächstenliebe ist wie eine Brücke, die Gott und Mensch in einem einzigen Bogen verbindet. Dieser Bogen kann nicht aufgeteilt werden. Er ist eine Einheit, wie ein Hin- und Rückfahrkarte!“ so schreibt Madeleine Delbrel, Sozialarbeiterin und „Alltagsmystikerin“. Das bedeutet, wenn wir unseren Nächten lieben, so lieben wir Gott und es verbindet uns mit ihm.

An diesem Sonntag geht der Katholikentag in Stuttgart unter dem Motto „leben teilen“ zu Ende.

In der kontaktarmen Corona-Zeit haben viele von uns gespürt, was uns fehlt, wenn wir unser Leben nicht miteinander teilen können.

Zwei Verben: leben und teilen. Sie sind zentral für unser Leben. Sie stehen für unsere Sehnsucht nach einem erfüllten Leben, nach Lebendigkeit mitten im grauen Alltag. Teilen beschreibt für mich einen wichtigen Weg zu einem gelingenden Leben – und zwar für mein eigenes und das der anderen Menschen!

Was rühren diese beiden Worte in Ihnen an: leben teilen?

Birgit Leineweber
Gemeindereferentin in der katholischen Gemeinde St. Lukas

09.04.2022

In einer Zeit, in der aktuell gelitten und getötet wird - Völkermord in der Ukraine, Massaker an Zivilisten in Butscha, Bombardements von Entbindungskliniken und Krankenhäuser -, folgen wiederum die Tage, an denen die Gläubigen des Leidens und Sterbens Jesu gedenken, beginnend mit dem Palmsonntag, Gründonnerstag und Karfreitag. Leid und Elend ohne Ende, ausgelöst durch den grausamen Despoten eines totalitären Regimes, das auch noch von einem orthodoxen Patriarchen und dessen Kirche massiv unterstützt wird.

Die über 70 Jahre, in denen Deutschland und Europa nach dem Zweiten Weltkrieg die gemeinsamen Werte Demokratie, Freiheit, Solidarität und Menschenwürde geteilt haben, sind angesichts der Corona-Pandemie, des Ukrainekrieges und der vielen Krisenherde auf dem Globus nicht mehr selbstverständlich.

Wir hatten uns eingerichtet in dieser Zeit und Welt, trotz natürlicher Begrenzung. Wir meinten, es geht immer weiter so - immer mehr, immer schneller, immer besser. Wir setzten vieles auf Globalisierung und spüren nun schmerzlich, wie brüchig alles letztlich ist.

Hatten die Menschen am Palmsonntag beim Einzug Jesu in seine Stadt Jerusalem ihm noch voller Hoffnung und Freude zugejubelt „Hosanna!“ (Markus 11,9), so kippt nur wenige Tage später die Stimmung des Volkes ins krasse Gegenteil „Kreuzige ihn!“ (Markus 15,13f.). Heute so, morgen schon wieder ganz anders. Auf wen oder was ist denn überhaupt noch Verlass? Oder sind wir wirklich von allen guten Geistern verlassen?

Nein, Gott sei es gedankt, dass er uns dauerhaft Seine Geistkraft, den Heiligen Gottesgeist, schenkt, der uns hilft, gut von böse zu unterscheiden. Gott sei Dank, dass die Geschichte des Menschen- und Gottessohnes nicht mit dem Karfreitag und dem Kreuzestod endet. Dem Ewigen gebührt Lob und Dank, dass spätestens am Ende allen Scheiterns Ostern, Auferstehung, neues Leben steht.

Gewiss, das löst die unsäglichen Probleme unserer Gegenwart nicht von selbst. Aber Ostern schenkt die Kraft, das momentan Menschenmögliche zu tun angesichts der Schreckensszenarien in Europa und weltweit. Werte sind wieder großgeschrieben wie Hilfsbereitschaft für die Flüchtlinge, Verzicht auf überzogenen Konsum, Teilen von Leben und Glauben, sich bescheiden mit dem Lebensnotwendigen und das Umsetzen des Friedens im eigenen Umfeld, ganz zu schweigen von der Bewahrung der Schöpfung.

Es geht immer um Menschen wie du und ich, um Russen und Ukrainer als wertvolle Menschen mit einer Würde, die in ihrer Sehnsucht nach Freiheit nicht durch einzelne niedergemacht werden dürfen. Es geht um diesen einen Gott, der Mensch unter uns Menschen geworden ist. Wenn sich alle mit lauterem Herzen an ihm ausrichteten und sich nicht selbst zu weltlichen Göttern hochstilisierten, wäre ein friedlicheres und gerechteres Miteinander aller möglich; davon bin ich zutiefst überzeugt.     

Ich wünsche Ihnen eine zuversichtlich stimmende Heilige Karwoche auf das Fest aller Feste hin!

Hermann Friedl (60) ist Dekan des Kath. Dekanats Reutlingen-Zwiefalten und Pfarrer der Seelsorgeeinheit Pfullingen-Lichtenstein

26.02.2022

Neulich habe ich ein kleines Bildbüchlein geschenkt bekommen mit dem Titel Freude. Gleich auf der ersten Seite war Karl Valentin zitiert: " Ich freue mich jedes Mal, wenn schlechtes Wetter ist. Denn wenn ich mich nicht freue, ist auch schlechtes Wetter."

Am Wetter können wir "Gott sei Dank" nichts ändern und das ist gut so. Wir können auch nichts daran ändern, dass die Fasnet in diesem Jahr in vielen Regionen ausfällt oder nur im kleinen Rahmen stattfinden kann. Die Narren sind traurig darüber oder sie werden kreativ und machen das Beste daraus. Die Fasnetsmuffel freuen sich vielleicht, dass die Fasnet ausfällt oder aber sie vermissen zumindest nichts.

Die Freude dagegen fällt nicht aus. Freude kann niemand befehlen oder anordnen, aber ich kann zur Freude einladen oder sogar auffordern. Freude lässt sich nicht machen, aber sie kann ansteckend sein. Wenn Menschen sich über Kleinigkeiten freuen, stecken sie andere damit an. Die Freude über ein selbst gemaltes Bild von einem Kind, die Freude über die ersten Schneeglöckchen, den sonnigen Tag oder den freundlichen Gruß des Nachbarn kann die Freude überspringen lassen. Wer über sich selbst lachen kann, wenn ein kleines Missgeschick passiert, der wird Freude verbreiten. Übers Handy werden oft lustige Sprüche oder Kurzvideos verschickt. Da habe ich mich schon oft von der Freude anstecken lassen und schallend gelacht. Es ist ja längst bekannt, dass für ein Lächeln weniger Muskeln aktiv sein müssen, und somit weniger Anstrengung nötig ist, als bei einem griesgrämigen  Gesicht.

Vielleicht spüren Sie in den nächsten Wochen, in denen Lockerungen von den Corona Maßnahmen angesagt sind die Freude darüber, was jetzt wieder möglich ist. Wahrscheinlich planen sie wieder mehr Besuche, Freizeitaktivitäten, usw.  Möglicherweise stecken sie mit ihrer Freude andere an und freuen sich gemeinsam an Begegnungen, Festen und anderen Unternehmungen.

Freilich kann einem manchmal die Freude vergehen angesichts vieler Nöte und Ängste weltweit und auch im persönlichen Umfeld. Wir ändern aber nichts daran, wenn wir den Kopf in den Sand stecken und uns in den negativen Strudel hineinziehen lassen. Die Situationen sind wie sie sind. Ich kann mich darüber aufregen, usw. oder ich kann mich mit der Situation arrangieren, indem ich die Haltung Karl Valentins entwickle. Die Umstände kann ich nicht ändern, aber meine Haltung.

Auch die Bibel lädt zur Freude ein. Und sie nennt verschiedene Gründe dafür: z.B. Gute Nachrichten, Wiedersehen nach langer Trennung, Geschenke, Hochzeit, Ernte, Gottes Schöpfung, menschliche Beziehungen und Begegnungen. Und nicht zuletzt auch die Freude am Glauben, die auch ansteckend sein kann.

Entdecken wir die Möglichkeiten uns zu freuen und andere mit unserer Freude anzustecken. Probieren Sie es einfach mal, denn: "Ein Tag, an dem man nicht lacht, ist ein verlorener Tag." (Charlie Chaplin)

Marianne Rathgeb, Klinikseelsorge Bad Urach
 

….so lautete das Thema eines ökumenischen Omnibusgottesdienstes am vergangen Sonntag. Von Holzelfingen, zu einem nicht benannten Ziel im Omnibus, waren 40 Christen betend und singend unterwegs. Es war sicher auf den ersten Blick ungewöhnlich, im Omnibus fahrend einen Gottesdienst zu feiern.

Doch ist es wirklich ungewöhnlich sich gemeinsam Zeit zu nehmen, zu beten und zu bedenken, woraus und wofür wir leben? Beten hat ja schließlich etwas mit Bedenken zu tun, das dem Wortstamm denken entspringt, der wiederum mit Danken verwandt ist. Ist dies etwa ungewöhnlich für etwas zu danken, was man im Alltag erhält? Oder haben wir für solche bereichernden „Ungewöhnlichkeiten“ keine Zeit mehr?

Wahrscheinlich, wird doch gefühlt unsere Zeit immer knapper, obwohl wir heute viel länger leben als unsere Vorfahren, die etwa 50 Jahre lebten und wir heute ja „nur“ noch 90 Jahre. Dafür haben wir aber nur eine Formel: Wir wollen alles haben, und das sofort und jetzt, deshalb müssen wir immer schneller machen und haben keine Zeit mehr, keine Freiräume, keine Ruhe, keine Verschnaufspause. Dadurch laufen wir immer schneller heiß und erleiden einen biographischen Kolbenfresser und verlieren die Sinnhaftigkeit des Lebens, der Liebe und des Glaubens.

Als Ziel bleibt dann Ruhelosigkeit, Burnout, Flucht in Drogen, Alkohol und psychosomatische Krankheiten.

Wenn ich als Christ diese Hast und Hetze so verfolge, glaube ich, dass in diesem Lebensverhalten eine Art Himmelssehnsucht steckt, weil uns die Erde eine Nummer zu klein geworden ist, weil wir stets nach mehr suchen, als gerade stattfindet. So gesehen war der Omnibusgottesdienst nicht ungewöhnlich, sondern viel mehr „lebensnotwendig!“

Einsteigen in den Bus, zur Ruhe kommen, mit Gleichgesinnten, beten und danken, reflektieren und loslassen, dabei aussteigen aus allem was uns innerlich zerstört und vergiftet.

In 18 Tagen beginnt die Fastenzeit, 40 Tage Einsteigen zum Aussteigen wäre auch da möglich! Wenn man sich die Zeit nimmt...

12.02.2022

Roland Hummler, Diakon Seelsorgeeinheit Echaztal Pfullingen-Lichtenstein

08.01.2022

Viel Glück und viel Segen auf all deinen Wegen, Gesundheit und Frohsinn sei auch mit dabei! Dieses Segenslied kennen viele als Geburtstagswunsch. Es passt aber auch gut in diese Tage nach Neujahr mit dem Dreikönigsfest und dem Brauch des Sternsinger Segens.

Wie sehr sehnen wir uns gerade in diesem Jahr nach Gesundheit! Auch die Grundhaltung des Frohsinns sollte ein Lebens Motto werden gerade in diesen krisengeschüttelten Zeiten, in denen die Ungewissheit bei manchen Trübsinn erzeugt. Dieses Segenslied ermuntert: Wir dürfen den Blick auf die kleinen Freuden, die jeder Tag schenkt, nicht verlieren. Sei es der wärmende Sonnenstrahl, ein nettes Wort, die Schönheit einer Blume, das Lachen der Kinder… es gibt so viel froh Machendes zu entdecken. Wer täglich Grund zum Danken hat, ist ein Mensch mit positiver Einstellung. Wir können ihn einüben diesen Blick für die kleinen Freuden im Leben; dies ist wie ein Dankgebet.

Normalerweise kommen in diesen Tagen die Sternsinger und schreiben den Segen an die Türen: 20 +C*M*B + 21, das steht für: „Christus mansionem benedicat“, zu Deutsch: „Christus segne dieses Haus“. Dieses Jahr gibt es Pandemie bedingt oft eher Segens Pakete als Kindergruppen, die den Segen schreiben. Es tut aber gut zu wissen: Segen schreiben und aussprechen kann jede/r. Der Segen der Sternsinger Aktion ist ein internationaler Segen, denn er ist verbindet durch eine Spende mit den Kindern in armen Ländern. Das Motto dieses Jahr heißt: „Gesund werden, gesund bleiben – ein Kinderrecht!“ Geben ist seliger als nehmen, so heißt es schon in der Bibel (Apg 20,35). Die Unterstützung des Kindermissionswerkes bringt Heil in viele Länder. Ich bin dabei und freue mich gesegnet zu werden und andere zu segnen und lade auch Sie dazu ein!

Dietmar Hermann ist stellv. Dekan des Dekanats Reutlingen-Zwiefalten und Pfarrer der kath. Seelsorgeeinheit Reutlingen Nord, mit den Pfarreien St. Andreas Reutlingen und St. Franziskus Pliezhausen

18.12.21

Eine meiner Lieblingserzählungen zu Weihnachten ist „der Weihnachtsnarr“ von Max Bollinger.

Da macht sich ein Hofnarr auf dem Weg um Jesus, dem neuen König, seinen Dienst anzubieten. Alles, was er an Geschenken hat, will er dem neuen König mitbringen, seine Narrenkappe, das Glockenspiel und eine Blume.

Auf seinem Weg trifft er auf Kinder mit einer Behinderung. Er hat Mitgefühl und lässt überall eins seiner Geschenke zurück. Der Lohn, den er dafür empfängt, ist einzig und allein die Freude der beschenkten Kinder. Nachdem er alles verschenkt hat, will er nach Hause zurückkehren. Was kann er dem neuen König denn jetzt noch mitbringen?

Doch der Weihnachtstern leuchtet so hell, dass er weitergeht und das Jesuskind im Stall findet. Dort sind auch schon die Hirten und die drei Könige angekommen. Als er diese sieht, fühlt sich der Narr noch unwohler, denn alle habe die Hände voll mit Geschenken, und Josef hat alle Hände voll zu tun. Und da, ja da drückt Maria dem Narr das Jesuskind in die Hand, denn er ist der Einzige der mit leeren Händen dasteht.
Und so kann dieser „einfache" Mann auch ganz ohne Geschenk etwas sehr Wichtiges für den neuen König tun. Er passt auf das Jesuskind auf, wärmt es mit seiner Herzenswärme und beide lachen sich zu. Der Narr schenkt dem Kind etwas, was für uns alle die Basis im Leben ist.

Ich wünsche Ihnen ein ähnliches Weihnachten. Es soll eine Zeit werden, in der die Freude über unser Dasein größer ist, als über all die Sachen, die wir mitbringen. Keiner muss sich schämen, mit leeren Händen dazustehen – manchmal so scheint es mir, ist gerade dies ein Segen für die Welt.

Gemeindereferent Raphael Schäfer, 56 Jahre, arbeitet im Dekanat Reutlingen-Zweifalten in der Seelsorge bei Menschen mit Behinderung
 

27.11.2021

Ist Ihnen schon aufgefallen, was für eine ungeheure Fülle an Adventskalendern es gerade zu kaufen gibt?

Es gibt Adventskalender mit Männersüßigkeiten, Adventskalender mit Körperpflege, mit kleinen Büchern, mit Sprüchen, mit Spielzeug, mit Dessous, mit Alkoholpralinen, mit Tee, Adventskalender als Exit-Spiel… und natürlich: Adventskalender mit Schokolade!

Ich gehöre zu den Menschen, die Advent schon immer als Zeit der Fülle erlebt haben und nie als Fastenzeit: Mit Schokoadventskalender, Weihnachtsbasteleien, Plätzchenbacken (mindestens 10 Sorten!), gefülltem Nikolausstiefel, Adventsdeko, Weihnachtsmarkt und Adventskranz. Ich mag das alles.

In der Adventszeit habe ich das Gefühl, Teil einer großen „Bewegung der Vorfreude“ zu sein. So viele Menschen bereiten auf so unterschiedliche Weise mitten in der bei uns dunkelsten Jahreszeit ein riesengroßes Fest des Lebens vor! Manchmal fühlt es sich so an, als wären wir alle miteinander dem „Nestbautrieb“ verfallen, der sonst nur bei werdenden Eltern zu finden ist: Wir haben den Eindruck, etwas tun zu müssen, damit Weihnachten wird – selbst Hand anlegen zu müssen. Ob das nur bedeutet, eine Kerze am Adventskranz anzuzünden oder Lebkuchen zu essen oder eine Tasse Punsch zu trinken, ist beinahe egal: Alles dient dazu, die Vorfreude be-greifbar zu machen. Wenn ich dann die Fülle der Adventskalender sehe, bin ich fasziniert von der Fülle der Wege, diese Vorfreude zu suchen und zu feiern.

Advent bedeutet 4 Wochen Zeit, um zu begreifen, dass Weihnachten kommt.

Wenn Ihnen die Fülle der Adventsaktivitäten und –rituale hilft, die Vorfreude zu entdecken, dann ist die Fülle gut. Wenn in diesem Jahr – zum zweiten Mal – vieles anders ist als gewohnt, und manches leider ausfallen muss dann ist das vielleicht die Chance zu spüren, dass wir Advent und Weihnachten nicht „machen“ können. Weihnachten können wir uns nur schenken lassen.

Dr. Claudia Guggemos (50) ist Leiterin der Katholischen Erwachsenenbildung Bildungswerk Kreis Reutlingen e.V.

30.10.2021

Ist es purer Zufall oder steckt doch mehr dahinter? Am morgigen 31. Oktober feiern Protestanten und Katholiken gleichermaßen: 504 Jahre Reformationsgedenken und 1027 Jahre heiliger Wolfgang von Pfullingen, einer von allen Heiligen. Der einst katholische Augustinermönch Martin Luther prangerte die Missstände seiner damaligen Zeit an, ohne dabei eine Spaltung zu wollen. Der 924 in Pfullingen geborene Wolfgang gab als erster Bischof die Personalunion zwischen Bischofsamt und dem Vorsteheramt des zugehörigen Klosters (St. Emmeram / Regensburg) auf und teilte somit Macht anstatt sie anzuhäufen - eine Reformbewegung, die Spannungen mit künftigen Regensburger Bischöfen und der Weltkirche heraufbeschwor. Zudem hat es der gebürtige Pfullinger zu drei Wolfgang-Gemeinden allein im Landkreis Reutlingen gebracht: Pfullingen, Reutlingen und Hohenstein-Eglingen.

Während Christen heute an der Basis selbstverständlich gemeinsam feiern und Grabenkämpfe überwunden sind, hat die Corona-Pandemie unsere Gesellschaft gespaltet in Impf-Befürworter und Impf-Gegner und nicht wenige Menschen in Angst, Resignation und Depression versetzt. Es fehlt an Respekt, Toleranz und Zusammenhalt. Konfessionelle Vielfalt und Traditionen werden heute als Bereicherung erfahren, die Buntheit und Unterschiedlichkeit der Menschheit mitunter als Argwohn; man zweifelt an der redlichen Absicht und der Vertrauenswürdigkeit des anderen. Wenn wir in acht Wochen die Menschwerdung Gottes in Jesus Christus feiern, dann kam da einer bleibend zu uns, ein Mensch unter uns Menschen, und mit ihm ein Friede, den die Welt von sich aus nicht geben kann. Gott macht keine Unterschiede zwischen Menschen, er selbst wird einfach Mensch; für ihn sind alle gleich und unendlich an Wert und Würde.

Der Völkerapostel Paulus drückt es in seinem Brief an mehrere Gemeinden im sogenannten „galatischen Land“ so aus: „Es gibt nicht mehr Juden und Griechen, nicht Sklaven und Freie, nicht männlich und weiblich; denn ihr alle seid einer“ (Galater 3,28). Und in seinem ersten Brief an die Gemeinde in Korinth schreibt Paulus: „Denen, die wir für weniger edel ansehen, erweisen wir umso mehr Ehre und unseren weniger anständigen Gliedern begegnen wir mit umso mehr Anstand“ (1 Korinther 12,23).

Ob im kirchlichen, gesellschaftlichen, wirtschaftlichen oder politischen Kontext: Alle wurden wir nackt in diese Welt hineingeboren, und das ‚letzte Hemd‘ hat bekanntlich keine Taschen, um einmal etwas aus dieser Welt hinaus zu horten. Daran erinnert uns nicht zuletzt der unmittelbar bevorstehende Monat November. Was aber wirklich zählt und bleibt, ist allein die Liebe - zu Gott, zu unseren Mitmenschen und selbstverständlich auch zu uns selbst, wie es am morgigen Reformations- und Wolfgang-Tag in allen Gottesdiensten der Weltkirche wiederum verkündet wird (Markus 12,29-31).

Ich wünsche Ihnen von Herzen: Liebe das Leben und lebe die Liebe - damit das Miteinander noch mehr Freude macht und die ‚Ökumene‘ im ursprünglichen Sinn des Wortes „bewohnt(e Erde)“ gelingt!

Hermann Friedl (60) ist wiedergewählter Dekan des Kath. Dekanats Reutlingen-Zwiefalten und Pfarrer der Seelsorgeeinheit Pfullingen-Lichtenstein

25.09.2021

„Wer nach allen Seiten offen ist, kann nicht ganz dicht sein“, dieses Witzwort wird fälschlicherweise dem Schriftsteller Kurt Tucholsky zugeschrieben. An anderen Stellen wird es als „Liberalismus-Kalauer“ zitiert. Die Worthülse „Ich bin für alles offen“ soll eine weltoffene Haltung widerspiegeln, wird aber oft leichtfertig gebraucht.
Für mich bedeutet Offenheit, Aufrichtigkeit und Aufgeschlossen-Sein: meine Bereitschaft, mich mit anderen Personen, Fragen und Problemen unvoreingenommen auseinanderzusetzen. Ich bin offen gegenüber Neuem und Unbekanntem. Ich scheue mich nicht, Neues zu lernen – mit Wagnis und Neugier auf neue Erfahrungen, andere Meinungen und Sichtweisen als meine eigene. Wenn ich mit einer offenen Haltung auf meine Mitmenschen zugehe, dann wächst mir Vertrauen und die Chancen auf neue Ideen. Offenheit kann mir Verbindungen und Kommunikation zu Menschen herstellen, weil mein Gegenüber sich von mir gesehen fühlt, andererseits wird ein Raum für etwas Neues, vielleicht sogar für Problemlösungen eröffnet.
Offenheit erfordert von mir Ehrlichkeit, Anteilnahme, Interesse und Empfangsbereitschaft. Sie ist mir ein hoher Wert, vor allem wenn ich überlege, was das Gegenteil bedeutet: Wenn etwas oder jemand nicht offen ist, ist er-sie-es „zu“, verschlossen, verstellt, unzugänglich – dann „geht“ nichts mehr!
Beim Wert der Offenheit, meiner Haltung und meinem Verhalten daraus orientiere ich mich an der „Goldenen Regel“: ein alter Grundsatz aus der praktischen Ethik, die auch in der biblischen Botschaft der Nächstenliebe, im Toragebot des Alten Testaments (z.B. im Buch Levitikus Kap.19, Vers 18; im Buch Tobit Kap. 4, Vers 15) grundgelegt ist. Auch von Jesus ist uns überliefert (vgl. Matthäus-Evangelium Kap. 7, Vers 12a; Lk 6,31): „Behandle andere so, wie du selbst von ihnen behandelt werden willst“ oder als gereimtes Sprichwort: „Was du nicht willst, dass man dir tu‘, das füg‘ auch keinem anderen zu“.

Unter dem Leitwort „#offengeht“ steht auch die Interkulturelle Woche in diesem Jahr. Diese bundesweite Aktionswoche der Kirchen wird von Kommunen, Integrationsräten, Gewerkschaften, Wohlfahrtsverbänden, Migrantenorganisationen, Verbänden und Vereinen –auch in diesen Tagen hier in Reutlingen- in einem bunten Programm vielfältig unterstützt und gestaltet. „#offengeht“ meint hier nicht Beliebigkeit, Grenzenlosigkeit oder Maßlosigkeit. Vielmehr geht es um die Vielgestaltigkeit und den Reichtum unseres Miteinanders und um ein klares Plädoyer für eine offene Gesellschaft, in der die universalen Menschenrechte geachtet werden. „#offengeht“ steht für ein breites, gewachsenes Engagement in unserer von Migration geprägten Gesellschaft. Offenheit im Herzen wie im Geist steht für Kreativität und Stärke, aber auch als Grundhaltung für die großen Herausforderungen unserer Gegenwart und Zukunft.
Ich bin überzeugt: „Offen geht“ – und diese Offenheit fordert zum Handeln heraus. Sie bringt manches in Bewegung und uns miteinander und gemeinsam auf den Weg! Probieren Sie es aus – vielleicht an diesem Wochenende … und noch ein paar Schritte weiter. Alles Gute bei „offen geht“!

Clemens Dietz ist Dekanatsreferent und Geschäftsführer des Katholischen Dekanats Reutlingen-Zwiefalten

03.07.2021

In seinem Heimatdorf Nazareth kann Jesus keine Wunder wirken. Seine Landsleute sind nicht offen dafür, dass Gott durch ihn handelt und spricht. Sie lehnen ihn ab. Vorurteile hindern sie daran, in seiner Person mehr zu sehen als nur einen von ihnen. Im Markus Evangelium lesen wir:

Am Sabbat lehrte er in der Synagoge. Und die vielen Menschen, die ihm zuhörten, staunten und sagten: Woher hat er das alles? Was ist das für eine Weisheit, die ihm gegeben ist! Und was sind das für Wunder, die durch ihn geschehen? Ist das nicht der Zimmermann, der Sohn der Maria und der Bruder von Jakobus, Josef, Judas und Simon? Und sie nahmen Anstoß an ihm und lehnten ihn ab. (Mk 6,1b-6)

Ist dies aber heute in der Kirche anders? Da bereitet eine Frau Kinder auf die Erstkommunion vor. Manche wundern sich: Die hat man doch kaum im Gottesdienst gesehen. Wieso darf sie so etwas? Will die sich profilieren?

Oder ein Mann erklärt sich bereit, Kommunionspender zu werden. Wieso will sich gerade der aus der Gemeinde hervorheben? Ist der etwa besser als wir? So die Reaktion mancher Kirchenbesucher.

Aber - warum gibt es solche Reaktionen? Es ist die Menschlichkeit der Christen ... Und diese Menschlichkeit ist auch der Grund, warum die Menschen damals an Jesus Anstoß nahmen. Mit Gott, mit Jesus verbinden viele nicht nur Wunder, sondern auch Aufsehenerregendes. Wenn Gott auftaucht oder eingreift, dann muss schon etwas Außergewöhnliches passieren. Aber weil dem nicht so ist, weil viele Menschen die Menschlichkeit Jesu stört, sagen sie:

Nach 2.000 Jahren Christentum sieht die Welt immer noch so schlecht aus. Was hat sich denn zum Besseren gewandelt? Wenn Gott in Jesus in die Welt Frieden gebracht hat, warum gibt es dann nicht mehr Frieden, mehr Freiheit, mehr Gerechtigkeit und mehr Menschlichkeit unter den Menschen? Auch unter uns Christen erhebt sich diese Frage immer wieder.

Aber so macht Jesus deutlich, Gott ist ganz anders, eben menschlich. Sein Reich kommt nicht mit Gewalt in diese Welt. So sehr hat Gott uns Menschen geliebt, dass er in seinem Sohn Jesus als Mensch unter uns Menschen leben wollte, um uns auf ganz menschliche Weise seine göttliche Liebe nahe zu bringen.

So wie die Liebe zwischen zwei Menschen immer wieder Zeichen braucht (etwa einen Blumenstrauß, einen Brief, eine Umarmung usw.), so ähnlich ist es auch mit der Liebe Gottes zu uns: Er braucht uns Menschen und unsere Menschlichkeit, um seine Liebe zu zeigen.

Vielen Menschen begegnen wir. Viele verstehen uns. Wir schenken ihnen Vertrauen. Sie machen uns das Leben lebenswert. Diese Menschen bedeuten uns sehr viel. Und wir sind dankbar dafür, dass wir ihnen begegnen dürfen.

Wir treffen aber auch auf Menschen, mit denen wir nicht zurechtkommen; die schlecht über uns reden; die uns nicht gewogen sind, denen wir dann kein Zeichen unserer Zuneigung entgegenbringen. Auch mit diesen Menschen müssen wir lernen umzugehen und sie anzunehmen.

Gott braucht uns Menschen – und unsere Menschlichkeit.

P.Georg Kallampalliyil ist katholischer Pfarrer in der Seelsorgeeinheit Münsingen

12.06.2021

Da ist der Riss in der dicken Mauer und ein Trieb schiebt seine grünen Zweige mir entgegen. Dies zu sehen fasziniert mich. Wie viele Risse erlebe ich doch gerade auch in unserer Kirche und Gesellschaft. Die Natur und das Evangelium lehren mich: Burgen und Mauern bekommen ihre Risse und in diesen wächst ein neues Pflänzlein. Ich bewundere den Erzbischof von München und Freising, Reinhard Kardinal Marx, dass er dies deutlich ausspricht: Es gibt systemisches Versagen bei den Bischöfen, die die Kirche leiten. Er schreibt, dass der „tote Punkt“, an dem wir uns im Augenblick befinden, zum „Wendepunkt“ werden kann. Er zitiert einen Text von Pater Alfred Delp, der erstaunlicher Weise 75 Jahre alt und dennoch sehr aktuell ist: „Die Kirchen scheinen sich durch die Art ihrer historisch gewordenen Daseinsweise selbst im Weg zu stehen… Wir sind trotz aller Richtigkeit und Rechtgläubigkeit an einem toten Punkt… Die Kirche muss sich selbst viel mehr als Sakrament, als Weg und Mittel begreifen, nicht als Ziel und Ende… Die personale Verständigung ist heute wichtiger als die ursprüngliche sachliche Integrität...“

Es braucht neue Aufbrüche! Jesus formuliert dies in einem seiner Gleichnisse: „Das Reich Gottes gleicht einem Senfkorn. Dieses ist das kleinste von allen Samenkörnern, die man in die Erde sät. Ist es aber gesät, dann geht es auf und wird größer als alle anderen Gewächse und treibt große Zweige, so dass in seinem Schatten die Vögel des Himmels nisten können“. Welch ein schönes Bild für die Wirkung der Botschaft Jesu! Zweige sind mir geschenkt in ihrem Schatten darf auch ich weilen. Dies macht mir Mut. Auch manches was Unkraut genannt wird, entpuppt sich in Wirklichkeit als wunderschöne Wildkräuter! Toleranz und Achtsamkeit lassen mich viele freudige und guttuende Glaubens-Begegnungen erleben. Es ist gut, dass wir in einer Zeit und Gesellschaft leben, in der offen nötige Veränderungen angesprochen und angegangen werden können.

So wünsche ich Ihnen und mir diesen offenen Dialog. Und ich wünsche auch, dass der zuversichtliche Blick für das Wachsen der Beziehungen nicht durch zu schnelle Urteile verhindert wird.

Dietmar Hermann, stellv. Dekan des Dekanats Reutlingen-Zwiefalten und Pfarrer der kath. Seelsorgeeinheit Reutlingen Nord, mit den Pfarreien St. Andreas Reutlingen und St. Franziskus Pliezhausen

24.04.2021

Regenbogenfahnen flattern vor Kirchtürmen und an kirchlichen Gebäuden. Sie werden gerade in diesen Zeiten als bunte und deutliche Zeichen der Stellungnahme und des Protests gehisst.

Protest als ein nonverbaler Ausdruck der Zurückweisung, des Widerspruchs oder der Missbilligung gegenüber Ungerechtigkeit, Missbrauch und Fehlentwicklungen – in der katholischen Kirche heißt Protest gerade Widerstand gegen das vatikanische Segnungsverbot für gleichgeschlechtlich liebende Menschen, Wut über den Vertrauensverlust durch sexuelle Gewalt und Missbrauch innerhalb kirchlicher Systeme, Empörung über Halbherzigkeit und Vertuschungstaktik, Aufstand für Gleichberechtigung von Frauen, für Freiheit und Menschenwürde.

Protest bedeutet aus seinem Ursprung im lateinischen Wortschatz dementsprechend „öffentlich bezeugen“. Insofern schließe ich mich dem öffentlichen Zeugnis für die Botschaft Jesu an, der uns eine befreiende, liebe-volle und menschenzugewandte Botschaft Gottes vom Himmelreich verkündet und ins Herz geschenkt hat.

Was machen die Regenbogenfahnen an den Kirchen? Sie sind für mich ein kräftiges und leuchtendes Symbol meiner Verbundenheit, unserer Beziehung als Menschen mit Gott. Sie sind ein Zeichen der unerschütterlichen Treue und Liebe Gottes, die allen Menschen gilt – egal und gleich-gültig welchen Alters, welcher Lebensform, welchen biologischen oder sozialen Geschlechts, welcher Hautfarbe und welcher Kultur. Die Regenbogenfahne am Kirchturm steht dafür, dass auch die katholische Kirche eine Gemeinschaft von Menschen ist, die Flagge zeigt. So wie der Kirchturm ein menschengemachtes Bauwerk als Fingerzeig Gottes ist, bezeugen wir: Wir müssen viel größer von Gott denken – dann können wir auch größer vom Menschen denken.

So bin ich überzeugt, dass die Menschen im Vertrauen mit Gott, als Kirche, trotz allem und durch alle Zeiten hindurch bunt und vielfältig und veränderungswürdig sind – gerade in Zeiten, in denen es not-wendend ist, Position zu beziehen, Flagge zu zeigen und Farbe zu bekennen – in allen bunten, den hellen und dunklen Farben des Lebens gleichermaßen, aus einer mir geschenkten göttlichen Geistkraft heraus.

Ich „protestiere“ daher mit den Worten des Theologen und Dichterpfarrers Wilhelm Willms (1930-2002): der heilige geist ist ein bunter vogel / er ist da wo einer den anderen trägt/ der heilige geist ist da / wo die welt bunt ist / wo das denken bunt ist / wo das denken und reden und leben gut ist /der heilige geist lässt sich nicht einsperren / in katholische käfige /nicht in evangelische käfige / der heilige Geist ist auch kein papagei der nachplappert / was ihm vorgekaut wird / auch keine dogmatische walze / die alles platt walzt / der heilige geist / ist spontan / er ist bunt / sehr bunt

Clemens Dietz ist Dekanatsreferent im Katholischen Dekanat Reutlingen-Zwiefalten

10.04.2021

In Gesprächen spüre ich derzeit bei vielen Menschen eine große Enttäuschung. Jede und jeder von uns hat sich den Start in das neue Jahr anders vorgestellt!
Da ist die Enttäuschung über die Entwicklung der Coronazahlen und die derzeitige Politik, die viele unzufrieden macht.
An diesem Sonntag, dem „Weißen Sonntag“ sind viele Kinder und Eltern enttäuscht, dass sie ihr Fest der Erstkommunion nicht so feiern können, wie gewünscht.
In den letzten Wochen wurde ich selbst und viele Menschen tief enttäuscht von unserer katholischen Kirche.  Insbesondere durch den Umgang mit sexuellem Missbrauch. Dann durch das Nein aus Rom zur Segnungen gleichgeschlechtlicher Paare. Viel Vertrauen wurde zerstört. Und so sehe ich etwas in Gefahr, was mir selbst unglaublich wichtig ist! Die Botschaft Jesu, dass Gott barmherzig ist und jeden Menschen liebt!
Doch wie können wir mit Enttäuschungen umgehen? Wenn wir im Ärger, in der Wut, im Beschuldigen anderer, vielleicht auch im Selbstmitleid stecken bleiben, schaden wir uns und andern.
Mir hilft es, die Enttäuschung wahrzunehmen, denn sie ist ein berechtigtes Gefühl. Da wird etwas in mir nicht ernst genommen, mein Vertrauen in etwas oder in jemanden wurde zerstört. Da kommt es anders, als von mir erwartet, geplant und gewünscht. Das ist Grund genug, „ent-täuscht“ zu sein!
Doch es hilft, einen Schritt weiter zu gehen: Wo möglich, das Gespräch mit anderen zu suchen. Es tut gut, mitzuwirken, zu gestalten und sich einzubringen, wo immer das möglich ist, um etwas zu verbessern!
Gerne nehme ich mir Jesus als Vorbild. Er wurde zutiefst von Menschen enttäuscht, von seinen Freunde im Stich gelassen und von einem sogar verraten. Seine Gegner lassen ihn ans Kreuz schlagen, an dem er qualvoll stirbt. Trotz allem gelingt es Jesus vor seinem Sterben den Menschen zu verzeihen. Außerdem lebt er eine Bereitschaft vor, Leidvolles, das zum Leben gehört, anzunehmen.
Vor einer Woche haben wir Ostern gefeiert, das Fest von Jesu Auferstehung. Das ist eine Zusage an uns: Die Liebe ist stärker als der Hass, Verzeihen ermöglicht neues Leben, das Leben siegt über den Tod. Versuchen wir bei aller Enttäuschung, die Hoffnung nicht aufzugeben! Mit einem tiefen Vertrauen ins Leben, dass wir getragen und geliebt sind – Jede und Jeder – grüßt Sie

Birgit Leineweber ist Gemeindereferentin in der katholischen Gemeinde St. Lukas, Reutlingen

03.04.2021

„Erzählt den Leuten: Seine Jünger sind bei Nacht gekommen und haben ihn gestohlen“ (Matthäus 28,13); … Drei Frauen eilen in aller Frühe zum Grab und werden Zeugen seiner Auferstehung (Markus 16,1-7); … und vom „anderen Jünger“, Johannes, wird berichtet: „Er sah und glaubte“ (Johannes 20,8). - Die Hohenpriester selbst bestechen die Soldaten mit Geld, damit diese die Fake-News vom Diebstahl des Leichnams verbreiteten (Mt 28, 12). Frauen an vorderster Front hingegen, und später erst Petrus und Johannes, bürgen mit ihrem innigen Bekenntnis für die Auferstehung Jesu Christi von den Entschlafenen. Wem also glauben? - Entscheide dich!

„Wer nicht mit mir ist, der ist gegen mich; wer nicht mit mir sammelt, der zerstreut“ (Mt 12,30), sagt Jesus in seiner Verteidigungsrede während seines öffentlichen Wirkens in Galiläa. Zerstreut und gespalten sind unsere Gesellschaft und wir Christen schon genug: Lockdown-Befürworter und Querdenker, Christen in der Minderheit (Diaspora), getrennt durch das Große Morgenländische Schisma zwischen der römisch-katholischen und orthodoxen Kirche (11. Jh.), der Reformation (16. Jh.) und gegenwärtig durch die Abspaltung unzähliger Christen (Kirchenaustritte) aufgrund von sexueller Gewalt und Missständen in den Kirchen, Streit um das ersehnte gemeinsame Abendmahl, um kirchliche Ämter für Frauen oder um die Segnung gleichgeschlechtlich Liebender. Die Kirche braucht keine weitere/dritte große Spaltung mehr zu befürchten; diese ist längst Realität, ganz abgesehen von den vielen christlichen Splittergruppen innerhalb der Kirchen selbst, die ihren eigenen Weg eingeschlagen haben und nicht mehr zusammenfinden.

Für oder wider Ostern? Pro oder contra Auferstehung? Mit oder gegen Christus?
Katholiken und Protestanten feiern morgen gemeinsam das österliche Fest der Auferstehung; unsere orthodoxen Glaubensgeschwister dieses Jahr erst am 2. Mai. Papst und Patriarch konnten sich immer noch nicht auf einen gemeinsamen Ostertermin einigen; aber wer weiß …
Bei allen auseinandertriftenden Geschichtsereignissen, Traditionen und Strukturfragen ist der Kern der christlichen Frohbotschaft der gleiche: Christus hat durch seine Auferstehung die Welt auf den Kopf gestellt - anders, als sie gegenwärtig durch die Corona-Pandemie ver-rückt ist. Er hat mit der Hingabe seines Lebens und seiner Liebe, die stärker ist als der Tod -alles Negative vorwegnehmend- besiegt: Angst, Depression, Krankheit, Viren, Leiden, Sterben. „Denn vergessen sind die früheren Nöte, sie sind vor meinen Augen verborgen. Ja, siehe, ich erschaffe einen neuen Himmel und eine neue Erde“ (Jesaja 65,16c.17).

Ich persönlich habe mich entschieden: „Ich glaube an die Auferstehung der Toten und das ewige Leben“ (Glaubensbekenntnis, Gotteslob 3,4) und ich nehme Sie darin gerne mit – gegen alle Spaltung!

Hermann Friedl (59) ist Dekan des Kath. Dekanats Reutlingen-Zwiefalten und Pfarrer der Seelsorgeeinheit Echaztal in Pfullingen

16.03.2021

Ist es nicht grauenhaft, in welch unwürdiger und despektierlicher Art und Weise, nicht nur in den sogenannten „Sozialen Medien“, ehrfurchtlos mit der Würde besonders von Menschen, die im öffentlichen Interesse stehen, umgegangen wird?  (und das nicht erst seit der Pandemie). Wenn ich nur an die Art und Weise denke, wie vorverurteilt wird, wie respektlos Menschen verbal niedergemacht ja sogar bedroht werden. –Ehrfurchtslos-

Das Wort Ehrfurcht verbindet Ehre und Furcht, wobei die Furcht nicht eine Angst vor Menschen oder einer brisanten Situation beschreibt, sondern, dass sie vielmehr nicht zudringlich wird und gebührenden Abstand hält. Der Begriff Ehrfurcht stammt aus dem religiösen Bereich und nimmt nicht das in Besitz, was es bewundert, sondern erweist dem Menschen, der Schöpfung, die nötige Ehre. Die Ehrfurcht belässt dem Menschen seine Würde, und verzichtet sogar darauf, von einer Person alle Neuigkeiten zu erfahren und selbst die intimsten Bereiche noch zu erforschen und öffentlich zu machen.

Der Heilige Benedikt sagte: „Ehrfurcht heißt zuallererst an den guten Kern des Anderen zu glauben und ihn nicht festlegen und reduzieren auf seine Schwäche, sondern tiefer zu blicken!“

Ich persönlich finde, Ehrfurcht hat auch mit Achtung zu tun. Dabei achte ich nicht den Menschen wegen seiner Leistung oder seinem Amt, das er bekleidet, sondern weil er zuallererst Mensch ist. Wenn sich Menschen geachtet fühlen, können sie sich trotz ihrer Schwächen aufrichten und ihre göttliche Würde entdecken. Ja die Ehrfurcht achtet die Grenzen, die der Andere gewahrt wissen möchte und schafft dadurch eine Atmosphäre von Feingefühl, Lebensschutz, Zartheit und Achtung, die einfach nur gut tut.

Durch ein ehrfürchtiges Miteinander fühlen wir uns wahrhaft als Menschen mit einer unantastbaren Würde, (Vgl Artil 1 Grundgesetz) weil die Ehrfurcht nicht danach giert, den Anderen in den Dreck zu ziehen.

Nutzen wir, die vor uns liegende Passions- und Osterzeit, mit dem Blick auf das, was Jesus für uns ertragen und getragen hat, um uns in Ehrfurcht einzuüben, und so das Klima der Sensationsgier und des Zynismus verwandeln in die Achtung vor der Würde des Menschen, in Ehrfurcht eben!

Roland Hummler ist Diakon in der Seelsorgeeinheit Echaztal, Pfullingen

13.02.2021

Ich bin gebürtiger Kölner und im Rheinland aufgewachsen. Eine große Stärke der Rheinländer ist der Humor und das Lachen. Lachen ist ein gutes Mittel, um Schwierigkeiten zu überwinden und um gesund zu bleiben. Angeblich sollen Männer, die viel lachen können, auch bei Frauen mehr Erfolg haben.

Mir selber sind auch jene Menschen lieber, die mit Freude und Humor durchs Leben gehen. Auch mag ich es sehr, wenn das Lachen in der Kirche seinen Platz hat. Immer muss ich über einen Witz schmunzelnden, den ich dort in meiner Jugend gehört habe:

„Ein Mann mit einem stark ausgeprägtem Schwipps kommt an eine Reklamesäule. Er läuft mit seiner Nase und Händen bis direkt an das Mauerwerk heran. Und als er die Säule mehrfach seitwärts umlaufen hat ruft er voller Verzweiflung aus: „ Das gibt’s doch nicht. Da haben sie mich lebendig eingemauert.“

Für die kommende Zeit wünsche ich Ihnen ebenfalls eine gute Portion Humor, um die eine oder andere Schwierigkeit überwinden zu können. Und dass es Ihnen gelingt, manchmal einen Schritt nach hinten zu gehen um wieder den Überblick nach vorne zu bekommen, damit es ihnen nicht so ergeht wie dem Mann in dem Witz.

Und dann noch eins: Erzählen Sie doch heute noch jemanden einen guten Witz oder eine lustige Geschichte. Lachen macht stark.

Gemeindereferent Raphael Schäfer (55), ist Gemeindereferent und arbeitet im Dekanat Reutlingen-Zweifalten in der Seelsorge bei Menschen mit Behinderung

05.12.2020

Von systemrelevanten Berufsgruppen etwa im Gesundheitswesen oder in der Lebensmittelbranche ist in der Corona-Pandemie viel die Rede. Fragt man nach der Systemrelevanz von Kirche, so ist die Reaktion äußerst verhalten. Zu negativ belastet ist dieses hierarchische System. Ganz anders verhält es sich aber, kommt die Rede auf die befreiende und froh stimmende Botschaft jenes Kindes von Betlehem, das die Welt auf den Kopf stellte, eine Zeitenwende mit sich brachte und in der beispiellosen Liebe eines Jesus von Nazareth und Christus von Jerusalem gipfelt.

Menschen sind empfänglich für solch eine Botschaft, nicht nur in dieser Zeit des Advents und auf Weihnachten hin. Christliche Werte wie Menschenwürde, Gerechtigkeit, Frieden und Bewahrung der Schöpfung haben nicht nur zu den Errungenschaften der Französischen Revolution beigetragen, sondern prägen auch die Verfassung vieler demokratisch orientierter Völker und Nationen - entgegen querdenkerischen Protestaktionen, rechtspopulistischen und europafeindlichen Strömungen, antisemitischen Gedankenguts und rassistischen Gewaltaktionen.

Die Geschichte kennt unzählige Menschen, die diese christliche Botschaft von der Liebe vorbildlich gelebt haben und bis heute tatkräftig umsetzen. Eine dieser Gestalten war der am 06. Dezember 343 n. Chr. entschlafene Bischof Nikolaus von Myra (heutige Türkei), dessen Gedenktag morgen ist. In seiner Begegnung mit Kindern und Erwachsenen spiegelte sich christliche Nächstenliebe pur. Und wenn übermorgen um 19:30 Uhr die Kirchenglocken traditionell zum ökumenischen Hausgebet im Advent einladen, dann versammeln sich dieses Jahr Corona-bedingt eher nicht Nachbarn, Freunde und Menschen von der Straße in den Häusern, sondern die Familie als Hauskirche, um sich auch spirituell zu begegnen.

„Alles wirkliche Leben ist Begegnung“, so der jüdische Religionsphilosoph Martin Buber. Für ihn bekommt unser Leben erst Qualität durch die Begegnung mit anderen Menschen und durch die Begegnung mit Gott. Diese Begegnungen sind durch nichts zu ersetzen, auch nicht durch Digitalisierung oder Künstliche Intelligenz.

Nicht nur der obligatorischen AHA-Regel wegen - Abstand, Hygiene und Alltagsmaske - und der nicht selten damit einhergehenden Isolation, Vereinsamung und Depression, wage ich die Behauptung, dass die christliche Botschaft absolut systemrelevant ist! Während Wirtshäuser voraussichtlich noch bis 10. Januar zu sind und Herbergen geschlossen, stehen doch die Kirchentüren weit offen. Gottesdienste sind Kraft- und Hoffnungsquellen für Leib und Seele - öffentliche Orte, an denen unter strenger Einhaltung aller Sicherheitsmaßnahmen Begegnung mit Herzensnähe weiterhin möglich ist.

Dass Ihre Sehnsucht nach Begegnung, Gemeinschaft, Wärme, Geborgenheit und Familie in diesen Adventstagen und an Weihnachten gestillt und der Glaube an den Mensch gewordenen Gott gestärkt wird, wünsche ich Ihnen von Herzen!

Hermann Friedl ist Dekan des Kath. Dekanats Reutlingen-Zwiefalten und Pfarrer der Seelsorgeeinheit Echaztal, Pfullingen